第27章 预备解放的策略（2 / 2）
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只有拉莫特神父提出异议:手里拿着一本圣经：“陛下，只要信仰天主，即使是黑奴也是上帝的子民，为什么不让他们参与委员会？他们能提出更实际的建议。”
路易十六摇了摇头，语气带着一丝不容置疑：“亲爱的神父，你太天真了。黑奴目前连法文字母都认不全，自己的名字都不会写，如何能参与决策？委员会需要的是有智识丶有经验的人，而不是看不到法律条文的人。”
“当然，我们也会帮助黑奴提升自己，委员会会组织他们在完成本职工作后，用空余时间学习法语和圣经，但请老师的成本丶书本的费用，都要由黑奴自己承担，算在他们的赎身费用里。”
“没错，陛下说的对！”皮埃尔?杜邦立刻附和，接着又是一片赞美。
“黑奴就该自己努力，不能什么都靠殖民地政府！”
其他种植园主也纷纷点头，心里都在盘算着，这样一来，黑奴赎身的费用只会越来越高，他们根本不可能真正获得自由，即使有一小部分侥幸筹够了钱赎身，也还能用这笔钱买更多的奴隶。
路易十六看着众人的反应，当然知道这些人的心思，但他更清楚，法国本土的革命思想已经蔓延到殖民地，圣多明克（海地）即将在十月爆发的黑奴起义就是警告。
要是不主动抛出“解放”的诱饵，迟早会引发更大的动荡。“我知道大家担心风险，”他语气诚恳地说，“但我们必须做出让步，用温和的方式化解矛盾。
许多地方都有黑人暴动，要是我们不主动让步，迟早会重蹈覆辙，我们要引以为戒，不断的提高警惕，成立黑奴解放委员会这是目前复杂情况下最优的办法。”
路易十六没有说的是，殖民地政府还会向赎身的黑奴徵收一笔重税——赎身税通常是奴隶评估价值的10%-20%，再加上公证人丶律师和行政官员的费用。
黑奴想要赎身，需要付出的代价远超想像。
而且政府根本不鼓励释放奴隶，一方面是因为奴隶是重要的税收基础，另一方面是担心自由黑人群体会扰乱社会秩序。
会议室窗外看不到的远处的种植园里，烈日依旧炙烤着土地。
黑奴们正排队领取食物，每人手里只有块黑面包，还有一碗水。
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