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第68章 :武氏(1 / 2)

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权铭献策,已过去三日。

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这三日内楚王又与天子战了一场,不过久战之下,双方都已洞悉对方的布局,此刻焦灼之势越发明显,双方都无法获得大的战机,只能对峙在罗山之下,形成持久战势,转而从侧翼寻找战机……

而权铭因为以道天二重的权柄,率领万余阴兵与英灵战胜庸国君主,夺下整条罗水,名声响彻诸侯。

特别是那些关注天子与楚国之战的诸侯,都纷纷打探权铭的来历。

在知晓权铭竟然是已灭权国的公子,且被君父献以战祭,权国败后又为护权人为楚国仙神,此刻扬权人之名,在楚国氏族间甚至有了声望,不做奴隶……皆大惊失色!

战败部族,为奴为婢已是传统。

可没想到这权铭竟能逆天改命?

其中以宋国声音最大,宋为商裔,虽说近年来与同宗诸侯少有往来,但也顾念血脉,还算亲近。

此刻听闻权铭的威名。

一些与权人先祖同源同根的宋国氏族,更是立起了权铭的神位,以做族内祭祀?

族祭。

有大宗小宗之分。

祭祀大宗,祭祀的是本家直系先祖神。

祭祀小宗,则是整个宗族中有威名,却不是直系的先祖神。

立起权铭神位,自然是宋国的氏族对权铭有所认同,认为权铭的威名足矣加持自己氏族的威望,是以才依靠那微弱的同宗血脉,立起神位,让后世子孙祭祀,换取赐福。

先祖神,这是区别于寻常神明的一种。

因为诸侯之间多是同宗,皆有祭祀同一位先祖的传统,可各国道天独立,是以道天不会赐予地域权柄给这位先祖神。

在道天中,先祖神也甚少参与道天之会。

毕竟,皆是后代,后代之争难断,他们只能放任。

唯有在先祖祭祀时根据祭祀之物,为后人赐下相应赐福,延续血脉传承罢,当然,他们的重要性并不在对外,而是对内,一个氏族的强盛,先祖神极为重要。

无先祖庇护,气运不稳,家族难兴。

若是有外界仙神丶精怪丶奇异之物污浊家族,无先祖神,他们无力对抗。

……

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