第57章 神农治世，三教无声（1 / 2）
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百年。
对青衍来说，这一百年过得比前面几千年都慢。
归无之劫的后遗症没有完全消退。前三十年，他每隔几天就会忘掉一个字。有时候是自己的道号，有时候是某个法诀的口诀。
先天青莲册上那条灰线没有再亮。
但也没有消失。
它蛰伏在册页最深处，像一条冬眠的蛇。
青衍知道，下一次归无之劫，会在他突破准圣时降临。
这次他要好好压着修为，把握不到九成八绝不突破。
大罗初期。
够了。
能活着就行。
——
南瞻部洲，烈山。
人族聚落已经遍布大地。伏羲治世期间，定历法、创八卦、制嫁娶之礼，人族从蒙昧走向秩序。
但食物，始终是最大的问题。
渔猎靠天。旱季无兽可猎，雨季洪水冲毁鱼梁。人族繁衍越快，饥荒来得越频。
老人饿死，孩子活不过冬天，这在人族各部落里不算稀奇。
直到烈山氏少典之子降生。
婴儿落地那日，部落外的荒地长出九穗嘉禾。
香气传出百里。
老巫跪在泥地里，额头贴地，半天没起来。
“天生圣人。”
那个孩子，名为神农。
三岁，他能分清百谷。
五岁，他能辨土性。
七岁那年，他在烈山脚下翻开一片荒地，将野生稷米埋进土里。
三个月后，稷米成熟。
一亩地的收成，顶得上十个猎人忙半个月。
附近部落的人赶来烈山，围在田埂边，谁都没开口。
他们第一次知道，食物还能从土里长出来。
神农没有藏。
他教人翻地。
教人播种。
教人引水。
教人收割。
猎人放下骨矛，老人坐在田边挑种，孩子跟着大人踩泥。
一年后，烈山周围有了粮仓。
十年后，南瞻部洲大半人族开始定居。
人族第一次不用追着兽群跑。
冬天来了，粮仓里还有谷子。
孩子哭，是因为摔疼了，不是因为饿。
神农二十岁，被各部推为人族共主。
他在烈山建城，设集市，制耒耜，定农时。
人族气运随之上涨。
青衍站在天机阁窗前，看着南瞻部洲方向升起的人族气运。
金黄色。
像麦穗。
他提笔，在先天青莲册上写道：
“神农出世了。”
“比我推算的时间早了三十年。应该是伏羲治世太稳，人族气运提前积满，催动了人皇出世。”
“神农的功绩我记得很清楚”
“尝百草、教耕种、制耒耜、辨五谷。”
“把人族从渔猎拉进农耕。”
“这是人族文明最关键的一步。有了稳定粮食，才有人口爆发，才有城邦，才有王朝。”
“功德之大，不亚于燧人氏取火。”
笔尖顿了顿。
“但神农有个问题。”
“他的功德圆满，需要“尝百草”。”
“尝百草不是吃着玩。是以身试毒，为人族辨别药性。”
“一日而遇七十毒。”
“这活儿，换我打死都不干。”
青衍把笔放下。
他不是看不起神农。
正相反。
这种事，他越清楚，越觉得可怕。
试毒不是斗法。
斗法还能跑。
毒入五脏六腑，法力也未必救得回来。
神农要走的，是拿命给人族开路。
——
神农治世三十年。
五谷之法传遍南瞻部洲。
人族从游猎散民，变成农耕之族。
粮仓越来越多。
部落越来越大。
集市上开始有人交换兽皮、谷种、陶器和药草。
人族气运从金黄转为深金。
可神农的功德，始终没有圆满。
火云洞。
燧人氏和伏羲对坐。
面前的人族气运图停在半空。
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