第68章 信仰登神之路（2 / 2）
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【五年间，你不断完善素祭体系，将祭品按节气分类。】
【春祭献花与种籽，祈作物萌发。夏祭献玉石与清水，祈风调雨顺。秋祭献新谷与瓜果，祈盛年丰收。冬祭献羽毛与棉麻，祈冬日安暖。】
【四季素祭各有仪轨，皆以自身神格引导信仰之力量回馈人世。】
【你将分垄种植、堆肥养地、渠灌技术改良后传授给民众，又改良了制陶工艺，烧制出更坚固的储粮罐与引水陶管，大幅减少了粮损与灌溉损耗。】
【素祭的辖地从一殿十部落扩至四殿五十一部落，覆盖大半个外城。】
【辖地内粮食单产较五年前提升数倍，民众户户有余粮，热病、痢疾等常见疫病发病率下降七成。】
【太阳神选天赋，持续触发，新技艺与新祭法被民众自发向周边扩散，临近部落与城邦纷纷效仿，素祭的影响力远超神庙划定的范围。】
【保守派祭司集团愈发不满，多次在祭司会议上发难，称你废弃祖制、亵渎神明，长此以往必招来太阳神降怒。】
【恰逢都城南部爆发小规模天花，蔓延极快，已有百余人病死。】
【保守派借机造势，称天花是素祭触怒神明的惩戒，要求立刻废止素祭，宰杀百名人祭举办剥皮祭，向剥皮之主祈求神力以镇压灾病。】
看到保守派第一时间喊着要办剥皮祭的反应，林寻的反应就四个字：路径依赖。
刻进阿兹特克文明骨血里的路径依赖，他们的神权体系就是一台黑箱许愿机。
世间所有问题都有对应的神明负责，旱了找雨神，打仗找战神，生子找水神，闹瘟疫就找剥皮之主。
不用研究病理，不用琢磨水利，不用改良农具，只要把活人往祭台上一摆，剜出心脏献给对应的神明，就能换出想要的结果。
雨会降下来，战争能打赢，疾病会退散，一切问题都能用“献祭生命”这一个办法解决。
至于被献祭的人，那你别管。
你就说问题解没解决吧？
当所有需求都能靠献祭满足时，就不会有人愿意花几代人的时间去钻研农耕技术、修灌溉水渠、尝百草试药方。
生产力永远发展不起来，文明永远停留在原始循环里。没人去想除了献祭之外，还有没有别的路能走。
可他们忘了，神明的力量也不是凭空来的。
这也是第五太阳纪注定走向灭亡的另一个根源，不只是巨兽在腐烂，连文明本身都被困在了献祭神明的死循环里，失去了自我叠代、更新文明的能力。
卡纳尔的行动还在继续。
【你主动请命，率医仆前往疫区。】
【你以原初之火天赋，控制火焰，焚烧病尸与污染物，并净化疫气，教民众隔离病患、煮沸饮水、佩戴浸药麻布遮挡口鼻之法，又辨识草药，分类造册，以温火熬炼药物，分发给患者。】
【半月之后，疫区天花彻底平息，除初期病逝者外，未再新增一例死亡。平息速度与伤亡人数，远胜以往任何一场剥皮祭。】
【经此一疫，民众对你奉若神明，“神子仁德，草木救民”的说法传遍整个都城。保守派的攻讦不攻自破，再无人敢公开提议废止素祭。】
【当前登神进度：15%】
登神进度一下跳到15%，林寻并不意外。
正统信仰成神的路径不是靠空泛的凡人崇拜堆砌而成，其本源是神性火花的属性，神格的骨架则由登神前的事迹凝聚，而凡人的集体认知，千万人口耳相传的形象则会形成对应神职。
卡纳尔的神格是跟着凡人的认知一同生长的。
当然现在还远没到神职定型的时候。
15%的登神进度，神格还只是个朦胧的雏形，所有来自民众的认知和信仰都只是浅淡的印记。
“这种事迹如果能扩散开来，说不定能凝聚出生命系列的神职。”林寻心想。
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