第26章 华夏经典：造反必有黑衣僧（1 / 2）
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丰寧寺位於广州府南海县石湾乡溶洲堡，也就是后世的佛山市禪城区石湾镇。
此寺建於明天启二年，临近南海县著名的莲峰书院。
但不知道怎么的，洪仁义感觉这丰寧寺香火不是很旺盛，没有佛寺的平和静謐，反而更有一种关隘堡垒的肃穆感。
二舅还是那副面巾遮脸的打扮，他左手照例缩在袖子里面，走在前头给洪仁义引路。
越走，洪仁义越觉得不对劲，因为丰寧寺中几乎看不到什么香客，全是把辫子盘在脖子上，穿著青色粗布劲装，怀中鼓鼓囊囊的汉子。
说是寺庙，实际上仍然按照广式四合院模式布局，除去那些佛像雕塑和偶尔才看见的几个僧人，这就是一处广东大地主的宅院。
突然，穿过香亭的洪仁义闻到了一股硫磺味道，虽然被檀香的味道压下去了许多，但还是被洪仁义敏锐的捕捉到了。
不由自主地，洪仁义朝著香亭不远处一个斑驳的木门看去。
那是一处幽深的庭院，里面草木森森，一颗巨大的黄果树正在围墙后面探出枝叶来，哗哗的迎风招展。
有古怪！
“你是属狗的吗，这都能闻得到”二舅李总办知道洪仁义闻到了什么，当即就停下了带路，反而对著那幽深庭院喊道：
“出来见客吧，跟你说过，我这外甥女婿绝不是凡人，现在信了吧，哈哈！”
吱呀一声，木门应声打开，一个身著青黑色僧袍，又黑又矮，但绝不算瘦的僧人走了出来。
“南海蕉门莫征，现在叫做鄺能。”李总办很是自豪地介绍道，看起来他在译书馆的时候，是非常推崇，甚至有些崇拜莫征能力的。
“鄺是我外家姓氏，他们全族去了石叻，託庇於黄埔先生胡阿基，此生不会再回来了，是以拿来一用。”
看起来李总办没少说洪仁义的好话，因此看到洪仁义疑惑眼神，莫征还稍微解释了一下。
莫征口中的石叻就是新加坡，为马来语中海峡一词的粤语白话音译。
而那位黄埔先生胡阿基，则是此时新加坡著名的华商，他祖籍福建平南崇安县（武夷山市），南宋时迁来黄埔，家族已经完全广府化，是广府人在南洋比较有势力的存在。
未来他的黄埔公司还会成为驻新英军的最大供应商，英军远东舰队司令部多次直接设在胡阿基的庄园。
胡阿基则改名胡璇泽，成为了南洋举足轻重的大人物，新加坡开国基础的奠基者。
“大师可有佛號，在下也算是后进，以后称呼更为方便。”洪仁义稍微有点紧张。
因为这莫征是不是如同李总办那样说的有真本事，是不是一个坚定的反清义士，將极大关係著洪仁义今后的道路。
莫征奇怪地看了洪仁义一眼，“我又不是和尚，要什么佛號，此不过是掩饰而已，或者你可以跟其他人一样，叫我和尚能就行。”
说罢，莫征冲两人招了招手，示意他们跟上。
三人朝著草木森森的庭院中走了十几米，进入了一间偏房，莫征打开偏房角落的一个大衣柜，径直就走了进去。
原来，这个衣柜中竟然藏著一个地洞，三人抱住竖立的木桩从地洞顶部滑了下去，隨后一个巨大的地下兵工作坊，就出现在了洪仁义的眼前。
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