第24章丶用之正则为医，用之邪则为毒（2 / 2）
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《营卫生会功》本就是以医理为基，既然可以用来调理自身，当然也可以用来对敌，使敌人体内营卫二气失调。
所谓，用之以正则为医，用之以邪则为毒。
林灵溪看着阿紫那双还带着惶恐的眼睛，心中蓦地闪过一个念头：
没想到，阿紫竟然在我还未曾教导的情况下，自行试出了这种用法。
看来，就算是换了一种成长环境，有些天赋，终究是藏不住的。
就比如，阿紫在用毒这方面，果真是天赋异禀。
那麽，阿朱呢？
难道是易容？
“师兄，”阿紫的声音带着哭腔，打断了林灵溪的思索，“它……它会不会死啊？”
听到阿紫的话，林灵溪摇摇头，安慰道：“放心吧，它很快就没事了。”
心中则是稍稍放心了些许。
成长环境果然重要！
至少现在的阿紫，心地还是很善良的。与原着中那戾气深重丶手段残忍的样子，已是有了天壤之别。
说着，林灵溪将掌心贴在麻雀背上，梳理起它体内紊乱的气血。
片刻后，麻雀翅膀一振，扑棱棱飞起，落在屋檐上，歪着头看了他们一眼，这才展翅离去。
阿紫长长松了口气。
林灵溪看着她，认真说道：“阿紫记住，师兄教给你们的内功，会让活物体内的气血紊乱。轻的会生病，重的会受伤，甚至死掉！”
“所以，以后练功时，一定要注意避免这种情况。除非遇到危险，需要保护自己或姐姐的时候。明白吗？”
“明白了。”阿紫用力说道。
林灵溪揉了揉她的头发，没再多说什麽。
只是，这件事还是给他提了个醒。
虽然阿紫只是无意间的举动，但无疑让他意识到了一个严重的问题：
两个丫头都已开始修行内功，尽管现在还只是基础，但假以时日，总会熟练起来。
若没有配套的武学招式让她们熟悉内功，并加以控制，万一哪天玩闹起来不知轻重，伤到了对方怎麽办？
“是时候给她们准备些掌法什麽的了。”
可问题是：
鸡翅山丶灵山丶桐柏山……附近能去的道教名山，他几乎都走遍了。
而且那些道观中的典籍，于医理养生可谓精深，于武学招式却大多粗浅。
偶有几套强身健体的拳法丶剑术，也不过是寻常把式，不具备参考价值。
再远呢？
北宋道教，已形成以“三大符籙宗坛”为中心的交流网络。
茅山上清宗坛，在江苏句容，以经典仪轨着称；
龙虎山正一宗坛，在江西贵溪，乃天师道中心，掌江南道士授籙；
阁皂山灵宝宗坛，在江西樟树，以斋醮科仪闻名。
只是这三个地方中任意一处，仅仅是走一个来回，就至少需一个月时间。
若是再加上在当地停留交流的时间，恐怕不比他前往大理琅嬛玉洞所花费的时间少。
而现在的云溪观，陈阿婆已经不在，只有阿朱阿紫两姐妹。
他不可能抛下两个四岁的孩子，远行两三个月。
“想学黄裳那样通读道藏，也是需要条件的啊。”林灵溪摇了摇头，心中感慨。
没有足够的时间和精力，单凭一人之力想要遍览天下道藏，无异于痴人说梦。
不过，要想创造武技，也不一定就得去道藏里找。
毕竟这一时期的道教，主要精力都放在了如何吸引庙堂注意力上面。
典籍之中也大多是诸如，养生，医术，符籙，仪轨，斋蘸法会等等。
真正的杀人技，道藏中目前阶段其实有的并不多。
而那些精于武道的道家门派，如逍遥派这种，又是单纯的隐世门派，根本不与外界交流。
这种情况，还要一直持续数十年。
直到黄裳编出《九阴真经》，王重阳建立全真教后，道教才会真正以武学宗派的姿态踏入江湖。
“算了，在创造武技这件事上，就算去了那些符籙宗坛，恐怕也收获有限。”
“还是去真灵空间里，自己慢慢试错吧。”
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