第29章 天帝法轮（2 / 2）
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秩序法则，定纲常丶立规矩丶安天地丶稳洪荒。
还有阴阳丶五行丶生死丶轮回等法则，无一不是顶尖法则。
若是按原本轨迹，他做了妖皇，统御万妖，那统御法则自然是上上之选。
能与妖皇之位相得益彰，能最快凝聚妖族气运，壮大自身。
可帝俊从一开始，便铁了心不做妖皇。
他心中看得透彻：天帝掌天地秩序，人皇掌万灵众生，妖皇掌一族，格局天差地别。
一族之皇，终究避不开种族对立丶量劫清算，原轨迹之中帝俊与太一的陨落，便与此脱不开干系。
他不愿重蹈覆辙，更不愿将自身绑在妖族战车之上，他要的是超脱族群的正统天帝之位，而非一族之皇。
如此一来，统御法则便被排除在外。
帝俊抬手以河图洛书全力推演，神光翻涌，将每一条候选核心法则与天帝大道丶混元圣道反覆印证，测算其利弊丶前路丶劫运丶气数。
数万年后，河图洛书光芒收敛。
帝俊眸中精光一闪，最终敲定以秩序法则，为天帝大道之核心。
秩序者，定天地尊卑，立洪荒规矩，安阴阳五行，稳时空流转，止无序破坏，护洪荒天地。
天帝掌洪荒天地，需以秩序为骨丶以规矩为脉，方能名正言顺丶气数绵长，而非只知依靠蛮力威压一族一域。
核心一定，帝俊立刻着手重构自身法则框架。
欲证混元圣人，需以一条准圣圆满的核心法则为根本，再辅以三百六十条准圣法则为骨架，构筑独属于自身的大道，万法归一，自成一体。
而欲证准圣，除大罗圆满的核心法则之外，再以三十条大罗法则为骨架，搭建法则框架，便可精气神三宝合一，踏出大罗桎梏，成就准圣。
法则框架的搭建，远比单纯修炼法则更为艰难。
何为先丶何为后，何为主丶何为辅，何为表丶何为里，何为刚丶何为柔，稍有差错，便会法则冲突丶道基崩塌，十分危险。
这不仅考验法则储备是否深厚，更考验修士自身的世界观丶格局丶道心与远见。
帝俊以秩序法则为中枢核心，定调全局；以时空丶命运丶因果丶造化四大至高法则为经纬，撑立大道四方。
以天机为耳目，以统御丶星辰丶阴阳丶五行丶风雷为血肉，充实大道运转。
再择选自身最为精通丶契合度最高的大罗法则，作为脉络节点，一一排布。
这一过程，耗时极巨。
他在不周山巅之下，一坐便是数十元会。
期间数次推翻框架，数次调整次序，数次弥补漏洞，直至法则之间流转无碍丶主次分明丶刚柔并济丶浑然一体。
一尊以秩序法则为核心的天帝法轮，才在他识海之中彻底成型。
待到法则框架完善，自身状态也重回巅峰，帝俊不再有半分迟疑。
他站起身，望着近在眼前的山顶界限，眸中坚定，踏出那最后一步。
一步踏出，重逾亿万星辰。
这一步，早已超出大罗金仙所能承受的极限，是境界壁垒，是天地门槛，是盘古意志设下的考验。
但帝俊肉身早已在登山磨砺中抵达临界点，似乎已经拥有某种准圣特性。
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