第93章（2 / 2）
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转身下山，步履从容而坚定。
当晚，他便召集了部落中所有德高望重的老者与勇武的猎手。
没有神异的法术展露，没有故弄玄虚的预言。
伏羲只是凭借前世记忆中对礼法秩序的模糊概念，结合今生细致入微的观察，提出了“正姓氏、制嫁娶”的革新之法。
他清晰地阐述了近亲通婚的弊端，规划了以氏族为单位、明确辈分、互通婚姻的具体规则，逻辑严密，考虑周详，直指部落混乱的根源。
起初自然有质疑与阻力。
但伏羲展现出的、远超年龄的从容气度与无可辩驳的洞察力，尤其是他提出的规则所蕴含的、令人信服的群体生存智慧，很快折服了众人。
在几位开明长老的支持下，新的婚俗制度开始在华胥部落推行。
效果是立竿见影的。
婴儿夭折率明显下降，部落内部因配偶争端引发的冲突大幅减少，人口开始了稳健的增长。
伏羲的威望，如同投入静湖的石子，涟漪迅速扩散。
紧接着，伏羲展现出更为惊人的才能。
他仿照记忆中某些模糊的官职概念，结合人族实际，“设官分治”，将狩猎、耕种、祭祀、调解等事务分配给擅长之人，形成了最初的管理体系，极大提升了部落运转效率。
他“教民渔猎”，改进了罗网与陷阱的制造；“创制乐器”，以陶土、丝弦制作出能发出悦耳声响的物品，用于祭祀与庆典，凝聚人心；他甚至“画八卦”，虽然此刻只是以八种最基础的符号，结合方位、天象、物候，试图为纷繁复杂的自然现象建立一个初步的认知与推演框架，其思想火花已然惊世骇俗。
华胥部落在伏羲的治理下，迅速变得强盛而有序，粮食储备增加，人口繁衍加速，战士更为勇猛。
周边饱受混乱与灾祸之苦的小部落，闻听华胥有圣贤出，纷纷不请自来，请求归附。
伏羲来者不拒，将华胥的经验与制度因地制宜地推广，威望日隆。
不过短短数十载，伏羲之名已传遍东方大地。
人族各部，无论大小，皆知华胥有伏羲，仁德无双，智慧通天，能使部族兴盛，民众安乐。
当最后一次大规模的部落联盟会议上，所有首领一致跪拜，高呼“愿共尊伏羲为人族共主，以定秩序，以安天下”时，伏羲知晓，水到渠成了。
他没有矫情推辞。
登位之日，并无奢华仪仗，只是于华胥渊畔，设坛祭告天地。
他身着简朴却整洁的麻衣，面对下方黑压压跪拜的、来自各部的人族代表，以及更远处翘首期盼的无数民众，朗声立誓，愿竭尽所能，引领人族度过灾厄，走向繁盛。
天穹之上，似有无形气运汇聚，如淡金色的薄云，隐隐笼罩其身。
广成子隐于云端，看着下方那气息与人道洪流逐渐水乳交融、威严日益深重的身影，心中最后一丝疑虑尽去，唯有深深的震撼与一丝明悟。
此子，果真是天定人皇，其道，已非单纯的仙道可限。
伏羲执政，如臂使指。
他将过往零碎的创造与制度系统化，推广渔猎农耕之术，初步规范人伦礼法，以八卦之理尝试解释天象气候、指导生产。
人族在他引领下，凝聚力空前提升，生存能力大增，虽仍有天灾兽患，但已能成体系地应对，人口开始稳步而快速地增加。
人族共主伏羲的威望，真正达到了一个前所未有的高度，深入每一个人族成员的心中。
然而，就在伏羲倾心治理人族、气运如日中天之时，那场源自更高层次争斗的余波，终于以另一种形式，冲击到了某些失败者的命运。
洪荒极北，冥海之渊。
鲲鹏老祖的洞府深处，禁制重重，妖文符篆闪烁不定，却掩盖不住那弥漫每一寸空间的、冰冷刺骨的怨愤与憋屈。
他盘坐在万年寒玉雕成的妖师宝座上，面前悬浮着两件气息古朴玄奥、仿佛蕴含天地至理的宝物——河图、洛书。
宝光依旧，灵性自蕴，但此刻在鲲鹏眼中，却比最毒的诅咒更让他心痛。
交出去了。
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