第一百零一章：三世说（下）（2 / 2）
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受于时代的限制，汉武帝无法理解格那些太阳，月亮的有什么用？
知道太阳为什么东升西，月亮为什么有阴晴圆缺，有什么用吗？
虽然的确让人好奇就是了。
思索良久，汉武帝郑重的问道。
“此法可得长生否？”
“格长生，能否寻找到真正长生的法门？”
“不可。”
魏圣果断拒绝道。
“格物，格的是实实在在的东西和道理，而不是那些虚无缥缈不存在的东西。”
魏圣违心的道。
汉武帝眼神闪烁，他不信。
让人试试就是了。
“来人，将今日的奏对给太子送过去。”
今日的三世，必定会成为大汉接下来近百年的执政策略，刘据作为储君自然是要仔细研读的。
汉武帝也是想借这个机会把他给传出去，在提出三世的魏圣面前，诸子百家的那些大贤都要低上一头。
除非他能拿出更精彩的言论。
当这封奏对被送到太子府上，汉武帝给太子找到的几个老师都知道了此事。
读完奏对之后，所有人都拍掌叫绝，甚至有人潸然泪下。
读了大半辈子的书，一直想着实现三王之治，可直到现在，他们才知道三王之治究竟是什么样子。
这可是他们的毕生理想，自然要赶紧告诉自己的那些老伙计。
在这些老学究的传播下，三世深深震撼着每一个人。
同时也使诸子百家压力山大。
思想一统之争，容不得丝毫的手软，更不可能就因为这三世而投降。
凭什么是你道家统帅百家，而不是我儒家，我墨家。我法家。
百家归儒也挺好听的。
董仲舒这样想的。
但是看着三世，再看看他的天人感应，随手就将天人感应丢到了火炉之中，一字一句的读着三世。
尝试推出属于儒家的三世体系。
毕竟这里面还用了他们儒家孟子的一些言论，还有一些思想和儒家很是契合。
这对他们儒家有好处也有坏处。
好处是儒家的理论和三世有相当程度的契合，更好改编。
坏处也是这，他们的心中已经有了三世的影子，里面还有一些儒家的思想，再想另辟蹊径极为困难。
毕竟契合的已经被人家用了，剩下的都是没有那么契合的。
这让董仲舒有点想骂娘。
其他百家的人也差不多，都在绞尽脑汁的想着如何破解三世，或者提出更好的理论。
道家虽然对魏家的行为很是欣喜，只不过作为一群老宅男，他们也没有抱团的习惯，只是听之任之，顺其自然。
毕竟朝廷高官，有相当一部分都是信仰道家的，现在就连权势最大的魏家都支持，除非汉武帝亲自下场拉偏架，不然不知道怎么输。
还有一些人则是从三世出发，准备对三世进行补充，用他们的执政理念实现升平之世。
一些抱负远大的直接瞄准大同之世，希望自己的理论能支撑大汉从现在走过升平之世和康之世，来到大同之世。
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