第271章 和尚，你说你叫什么？（1 / 2）
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散朝后，李承乾让王福准备车马，他要去南城那边看看。
随着天气变暖，南城的施工改造也开始了，前期工作他得盯着点。
只要前期工作顺利，那么这南城棚户区拆迁改造就算是成了一半，而这也意味着大唐大基建时代将要拉开序幕。
当二人抵达南城的时候远远就看到了一个搭建起来的棚子，此时正有不少的人围在棚子周围，在棚子四周还有几个光头在维持着秩序。
一位上了年纪的和尚正盘坐在棚子中讲述着佛法，而更加让人在意的是他身边站着的一位身穿月白僧袍的年轻僧人，年轻僧人身材挺拔双手合十，俊俏的脸上带着淡淡的笑容，身上散发着淡淡的佛性，仿若传中的佛子一般。
李承乾看到这一幕眉头不由微微一皱。
这些和尚，居然趁着南城拆迁的功夫在发展信众？
王福这时也来到马车的车窗旁，低声道：“殿下，这些和尚似乎是在讲经？而且那位讲经的法师似乎是西南隅永阳坊的大总持寺，法师道岳。”
身为太子身边的内侍，王福自然眼尖记性好，既然他如此肯定，那对方的身份就肯定没错了。
而李承乾微微皱眉，随后对王福道：“将马车靠过去，孤要看看这些和尚在讲什么？”
很快马车便来到了棚子外围，而听了一会后李承乾本来是不在意了。
毕竟这些和尚无非是打算借着南城拆迁，这些拆迁户暂时无处可去且无事可做的时候，趁机宣扬自己的佛法罢了。
然而就在李承乾打算离开的时候，他忽然听到了道岳法师开口道：“诸位，若是明日再来听经，每人可领鸡子一枚，辩机，稍后你去登记下。”
听到道岳法师的吩咐，站在他身旁的俊俏僧人双手合十微微颔首道：“弟子领命。”
当听到辩机这个名字的时候，李承乾的脸色顿时阴沉了下来。
这位和尚在后世可是相当的有知名度啊，甚至风头一时间压过了贞观年间的不少名臣将相。
而他之所以如此出名，完全是因为他跟高阳公主之间存在的私通的事情，再加上这件事情还牵扯到房玄龄的家事，不但让高阳公主成为浪荡的代名词，同时也让房遗爱成为了有名的大唐绿帽王。
起来高阳公主跟辩机的事情，并没有确凿的证据在较早成书的《旧唐书》中根本没有提及此事，而是由百年之后宋朝编纂的国史《新唐书》欧阳修等史学家权威写下，于是从宋朝仁宗以后高阳公主和辩机的事件是为正史，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。
在《新唐书》的描述中“主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。”
其中意思也很简单，事情的起因是房遗爱和房遗直争嗣，直接导致高阳公主在太宗面前失宠。
在这个时候御史发现了高阳公主和高僧辩机私情得到物证宝枕。唐太宗才知道高阳公主与和尚私通，于是震怒下旨处死辩机，杀奴婢十余。
但等到了《资治通鉴》记载“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人；主益怨望，太宗崩，无戚容。上即位，主又令遗爱与遗直更相讼，遗爱坐出为房州刺史，遗直为隰州刺史。又，浮屠智勖等数人私侍主，主使掖庭令陈玄运伺宫省祥。”
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