第262章 被打断的吐蕃崛起之路（2 / 2）
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而对于这位文成公主，松赞干布表达出了十足的诚意，松赞干布更是亲率禁卫军劲旅从吐蕃远道出迎。
文成公主一行往西由倒淌河、日月山等地到达黄河河源附近的柏海，与松赞干布迎亲的队伍相会后，松赞干布更是对李道宗执子婿之礼甚恭，与文成公主返回吐蕃，对自己亲近的人“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代”。
也就是后来的布达拉宫。
在成婚后，因文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗，松赞干布下令停止赭面习俗，自己也换下毡裘，穿上丝绸衣服，还派吐蕃贵族子弟到唐朝国学去学《诗》、《书》，又请唐朝识文之人管理吐蕃的表疏。
在短短数年间，大量大唐的先进技术流入吐蕃，并且自从王玄策借兵吐蕃横扫中天竺后，更是吐蕃从高原走向亚洲强国的关键一步，极大提升了其国际地位、军事能力、文化与经济实力，并彻底巩固了对泥婆罗（尼泊尔）的控制，开启了南向经略。
这一战是吐蕃首次跨喜马拉雅大规模军事胜利，向唐、天竺、中亚诸国展示了高原帝国的武力，从“唐之藩属”升级为能左右南亚局势的独立强权。
松赞干布借出兵助唐，巩固与唐的“甥舅之国”关系，同时在天竺建立威慑，北天竺诸国向吐蕃称臣纳贡。
彻底掌控泥婆罗，当时泥婆罗出兵7000助战，但在战后完全沦为吐蕃附庸，吐蕃在喜马拉雅南麓获得稳定战略支点与南下通道，打通“吐蕃—泥婆罗—天竺”路线。
并且让吐蕃的南亚朝贡体系形成，恒河北岸国臣服，吐蕃以羁縻+纳贡模式控制南亚北部，使其对于大唐的物资依赖迅速降低，并且在得到了南亚等地的资源补充后，让其迅速成为唐、大食之外的第三极势力。
同时在天竺诸国长期纳贡下，让吐蕃获得稳定南方财源，并且带回天竺匠人三百，在逻些（拉萨）建银器、制糖、纺织作坊，提升手工业水平，引入天文历算、建筑、冶金技术，推动吐蕃生产力跃升。
其中“吐蕃—泥婆罗—天竺”的商路，更是垄断麝香、宝石、香料贸易，成为东西方贸易的重要枢纽，为其带来了源源不断的财富。
在文化跟宗教上，此战打通天竺—吐蕃文化通道，大量佛经、佛像、高僧入藏，松赞干布大力推广佛教，取代苯教成为国教。
赤松德赞时期再次南下，夺取佛祖舍利，在桑耶寺供奉，强化佛教神圣性，完成吐蕃文化转型。
引入梵文典籍，推动藏文创制与译经事业，吞弥??桑布扎参照梵文创藏文，为吐蕃文明奠基。
而这一战也导致了吐蕃自此之后，南方无忧，全力北进。
稳固南亚后，吐蕃的战略重心转向西域、河陇、剑南，与唐全面争夺，从盟友变为劲敌。
并且在数十年的积累下国力发生质变，拥有了挑战大唐的力量！
此战不夸张的是吐蕃崛起的转折点都不为过，在这一战后吐蕃的国力、军力、文化全面提升，为日后大非川之战，攻陷长安等埋下伏笔。
可以文成公主入藏时带去的大唐先进生产力让吐蕃迎来了第一波发展，而王玄策的借兵之战就更是让吐蕃彻底的开始了崛起。
光是这一点，全吐蕃都得给王玄策磕上一个了。
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