第368章 老爷子的期许（1 / 2）
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面对老爷子的犀利问话，林向东沉默了好一会儿。
实话，改革这种伟大的国策，哪是他这个级别的干部能指指点点的。
可此情此景之下，他又不能不回答。
人家老爷子不要面子的吗？
当即，林向东反复地斟酌过后，才开始答道：“沈爷爷，这个问题，我或许还没有资格给出答案，但我可以引用两个例子来谈谈自己的理解。”
“明朝，张居正推行一条鞭法的时候，阻力极大。那些既得利益集团皆是群起而攻之，朝堂上弹劾他的奏折，已经堆成了山。”
“当时，张居正是怎么做的呢？他并没有跟所有的反对者正面交锋，而是选了一个最穷最偏僻的县作为试点。”
“试点一旦成功，数据摆在那里，那反对声也自然就弱了。而这，正是咱们老祖宗在摸着石头过河时总结出来的经验，先在一个范围试点，积累经验、发现问题、修正方案，然后再逐步推广。”
“到了今天，我们已经进入了深水区，石头的确更难摸了，因为剩下的都是硬骨头。利益格局更复杂、牵涉面更广、容错空间更。”
“但我却一直认为，咱们改革的方法论始终没有变过，还是试点先行，循序渐进。区别只在于，今天的试点所需要的，或许不再是一纸红头文件，而是一套能够自我纠偏、自我完善的制度机制。谁能在试点中率先蹚出一条路，那谁就能拿到下一轮改革的话语权和主动权。”
“眼下，我在基层工作，最大的优势就是贴近实践、贴近群众，可以在范围内大胆试、大胆闯，从而为顶层的设计提供鲜活的实践样本。”
老爷子不置可否，紧跟着又抛出第二个问题：“最近这些年，国内经济发展很快，但意识形态领域的分歧也越来越大。有人一味地崇洋媚外，觉得外国的月亮就比国内圆；也有人固步自封，觉得老祖宗的东西才是最好的。这种左右摇摆的争论，在各个层面都不少见。你作为基层干部，怎么看这个问题？”
林向东想了想，还是无法直接回答，便只能隐晦的道：“沈爷爷，北宋的王安石和司马光，一个是改革派，一个是保守派，两人在朝堂上水火不容，但私底下却是惺惺相惜。王安石司马光是‘君子’，司马光王安石是‘赤心’。他们争论的是方法，而不是方向。”
“崇洋媚外和固步自封，从表面上看是两个极端，可本质上又都是缺乏文化自信的表现。”
“我在基层做项目的时候，既引进过国外的先进经验，也挖掘过本土的传统文化资源。比如非诚勿扰这个节目，在形式上就借鉴了一些西方真人秀的手法，但嘉宾话题和文化内核，又全部是中.国式的价值观和审美。”
“眼下，老百姓爱看，不是因为洋气，而是因为它接地气、有烟火气。”
“所以，这文化的生命力还在于开放包容和守正创新的辩证统一。只开放不守正，容易迷失方向；只守正不开放，容易故步自封。只有找准两者的平衡点，才能走出一条适合国情的发展道路。”
这一刻，林向东依旧是对答如流。
老爷子微微颔首，再次抛出了第三个问题，也是今天最尖锐的一个：“这几年呢，干群关系一直是社会关注的焦点。有人，现在的干部跟群众之间，已经隔着一道看不见的墙。你对此是怎么看这道墙的？还有，这道墙又该怎么拆？”
这个问题并不好回答。
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