第595章 四爪龙都给宦官了（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
这种蟒服形制如曳撒，左右绣蟒纹，系鸾带，属于“燕闲之服”——即皇帝闲居时，陪侍在侧的穿着。
此时蟒袍的功能还比较单纯：标记皇帝近侍的身份。它不是“赐”出去的，而是近侍宦官的“工作服”。
永乐十五年，蟒袍首次作为“赐服”赏给外藩。
这一年，苏禄国东王、西王、峒王率三百余人来朝贡。辞归时，明成祖各赐玉带一、黄金百、白金二千……以及“金绣蟒龙、麒麟衣各一袭”。
这是蟒袍第一次被记录为“赏赐给外藩首领”的礼物，它的意义在于蟒袍从“皇帝近侍的制服”，变成了“皇帝用来笼络外人的政治礼物”。】
【《明史·舆服志》记载：“贵而用事者，赐蟒，文武一品官所不易得也。”
这句话所表达的是，决定蟒袍归属的，不是品级而是距离，宦官天天在皇帝身边，所以最容易穿蟒袍；一品官虽然品级高，但离皇帝远，反而不容易得到。
蟒袍是“特赐之物”，不是常规官服，它不按品级发，按“恩宠”发。
永乐年间的蟒袍，还没有被写进品级规定，它的分配完全取决于皇帝个人的判断。
虽然蟒服在永乐就已出现，但把赐服按品级明确对应起来的规定，是在正德十三年才正式定下的。】
【正德十三年，朝廷做了一次尝试：把赐服和品级挂钩，试图给这套恩宠体系一个“制度化”的外壳。
《明史·舆服志》记载了这次规定：“赐群臣大红贮丝罗纱各一。其服色，一品蟒，二品飞鱼，三品斗牛，四、五品麒麟，六、七品虎、彪。”
但这条规定本身就带有临时性，不同史料对品级对应还有出入——有的记“一品斗牛，二品飞鱼，三品蟒”，有的记“一品蟒，二品飞鱼，三品斗牛”，这种混乱本身就明赐服的品级对应并非铁板一块，皇帝恩宠才是真正的决定因素。
赐服泛滥之后，嘉靖年间开始收紧。
标志性事件是嘉靖十六年的“张瓒服蟒”风波。
兵部尚书张瓒穿了一件衣服上朝。
嘉靖帝看见后大怒，问阁臣夏言：“尚书二品，何自服蟒？”
夏言的回答很微妙：“瓒所服乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒耳。”
但嘉靖帝不买账，追问了一句极其关键的话：“飞鱼何组两角？”
飞鱼服上的飞鱼，按制是龙头鱼身，有鳍有尾，但张瓒那件衣服上，纹样居然有“两角”——有角，就不是飞鱼的形制，是蟒的形制。
也就是张瓒穿的实质上就是一件蟒服，只是打着“飞鱼服”的名义。
嘉靖帝随即下令礼部奏定：文武官不许擅用蟒衣、飞鱼、斗牛。只有钦赐的才可以穿。这场风波的意味很深——连皇帝本人一开始都分不清蟒和飞鱼的区别，明“鱼牛混龙”已经到了何等严重的程度。】
【赐服体系发展到嘉靖年间已经彻底失控，被赐者不再满足于“赐什么穿什么”，而是擅自改制、僭越纹样，把飞鱼改成有角的“类蟒”。
嘉靖的禁令，本质上是一次“亡羊补牢”。
但历史证明，这个牢补得并不成功——赐服的僭越在嘉靖之后依然延续，万历年间张居正获赐“坐蟒”，严嵩、徐阶也都受过麒麟、仙鹤等赐服，赐服依然是权力游戏里最显眼的筹码。】
燕王朱棣看完这些内容，瞳孔骤缩。
宦官穿蟒袍！
宦官！穿蟒袍！他给宦官穿蟒袍！
他甚至连天幕后面的内容都不敢再看了，直接拔腿就往后跑！
果然，他刚跑出去没多远，一双熟悉的鞋子就飞了过来，精准地砸在他的后脑勺上。
“朱棣！！！”
朱元璋的怒吼声响彻整个大殿，震得屋瓦都在颤抖。
“你给咱滚回来！！”
↑返回顶部↑