第487章 “时尚之学”（打赏加更）（1 / 2）
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想到这一点的自然也不只有刘禅一人。
另一个时空里，刘备也难得沉默了。
他坐在那里，目光望着天幕，可眼神却像是穿过了天幕，在了很远很远的地方。
关羽似乎是看出了他的走神，拍了拍他的肩膀：“大哥，想阿斗了？”
刘备轻咳一声，没有否认，也没有承认，只是下意识地捻了捻胡须。
张飞见状也凑了过来，他的嗓门向来不，此刻却刻意压低了几分：“阿斗不就在后面睡觉吗？大哥要是想了，现在就去看不就行了吗？”
刘备没忍住扭过脸去，耳根却微微发红：“阿斗还在睡觉，现在过去干嘛……”
张飞和关羽对视一眼，同时读懂了大哥那点不好意思。
他是想儿子了，可又不想显得自己太儿女情长，更不想让人觉得他因为天幕上那些话而心绪波动，于是只能用“睡觉”当借口。
二人相视一笑，却没有戳破。
刘备轻咳一声：“行了行了，看天幕，看天幕。”
他重新将目光转向天幕。
天幕上，新的内容已经浮现出来。
【雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，
（甲侧：四字新，而含蓄最广。若必指明，则又套矣。）】
众人回看这句话，曹操眯了眯眼，沉吟片刻才开口。
“这所谓的‘时尚之学’，孤觉得……这里的就是‘当时流行的学问’。”
“而这里……脂批它‘新’，是因为它把‘学问’拉到了‘时’的层面，怕不是在，学问不再是永恒的真理，而是这个时代管用的东西和有效的手段罢了。”
“所以脂砚斋才会它含蓄最广，应当的就是你们后来的那些科举和入仕，这是贾雨村最拿手的东西，也是他后来一路往上爬的工具。”
他顿了顿，又道：“然后应当的就是投机。”
“‘时尚’是变的，今天是科举，明天是策论，后天是歌功颂德。”
“贾雨村的学问，就是能跟着‘时尚’变。他不是忠于某种‘学’，他是忠于‘时’，这样一来，也就区分了真学问和假学问。”
“甄士隐那种翰林文苑的学问，是真学问，它不以时代为转移，而贾雨村的时尚之学，就是假学问，它只在乎现在管不管用。”
“以至于他后来投靠新朝、乱判葫芦案、出卖恩人，这些也都是时尚之学的延伸。”
“因为时代变了，所以他也要跟着变。”
他停顿了一下，“不过这里更具体的一些内容，应当就是和科考当时沿用的具体思想有关了……这一点孤就不清楚了。”
天幕似乎也察觉到了众人的困惑，不待唐宋明的文人开口解释，便自行浮现出一段清晰的梳理，将明清之际的学问分野娓娓道来。
【在明清语境里，学问大致可以分为三类：义理之学、经济之学、时文之学。】
【义理之学：就是宋明理学讲的“圣贤之学”，读四书五经，讲心性天道，目标是成圣成贤。这是明清官方意识形态，也是精英阶层公认的“正学”。】
【经济之学：就是“经世济民”之学，研究兵、农、漕、河、吏治、边防等实际政务。明末清初的顾炎武、黄宗羲、王夫之特别强调这一块，晚清的曾国藩、左宗棠也很重视。】
【时文之学：就是八股文、科举应试的学问，以中举做官为唯一目标。贾雨村的“时尚之学”就是指这个。】
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