第484章 斗？北斗？（2 / 2）
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【士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺。
（甲侧：这个斗字，莫作升斗之斗看，可笑！）】
刘备搓了搓胡子，率先开口：“升斗之斗……应当指的就是日常量粮食、量酒的容器。”
“脂批这里的‘斗’不是酒斗，那就显然不是那个能装酒的器具。”
“而‘可笑’更是直接点出最关键的地方，脂砚斋在笑，就是在笑那些读得太粗、想得太窄的读者。”
“如果读者以为甄士隐只是在给贾雨村倒一大杯酒，就读跑偏了。所以特意强调了两次，就是为了不被错认成这容器。”
张飞若有所思地点了点头，有些不好意思地挠了挠头。
毕竟他刚刚第一眼，也是险些直接将这句话当成普通的斟酒了，不过经大哥这一提醒，他倒是也想到了一些东西，他开口道：“如果单‘斗’的话……俺倒是想到了北斗来着，也不知道这个对不对。”
诸葛亮闻言笑着开口：“翼德倒是和亮想到一块去了。这里的‘斗’，亮也觉得确有北斗之意。”
张飞猛地一拍手，眼前一亮，笑得像个得了夸奖的孩子：“俺竟然也能有和军师想到一起的一天！俺就俺老张其实也有点文才嘛！”
诸葛亮笑着点了点头，然后继续开口。
“《诗经·雅·大东》中记录：‘维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。’这是西周至春秋间的诗，‘北有斗’即‘北斗’，指北方天区那组像斗勺的星。这里‘斗’是星象喻酒器，可它的形状像斗，但不能真舀酒。”
他顿了顿，又道：“《春秋经》则记载：‘秋七月，有星孛入于北斗。’所以在这些记录中，北斗是方向、是坐标、也是权威的象征。”
“所以当一个人郑重地‘斟斗’来敬你，这是把一种‘天象’层面上的期待给了你。他敬的不只是酒，是一份‘天下格局’的托付。”
“在这个场景里，这个‘斗’字一出来，读者就知道，这不是寻常酒席，是一个识才之人，在用一种近乎‘授命’的仪式，把期望交给一个他相信的人。”
他微微叹息一声。
“再比如《楚辞·九歌·东君》同样有记录。”
“日神举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。”
“这里的就是日神射天狼、操弧退降太阴后，引北斗星当玉爵，酌桂花酒浆，用来爵命贤能，是‘退降酬功’环节。”
“所以放在这里，甄士隐是明朝旧文脉的最后代表，他捧着‘斗’想按天爵之礼，把文脉和秩序交给一个他认为配得的人。”
“但贾雨村还没立功，却接过了‘斗’，但他没有完成‘斗’所要求的那一步，后来他做的那些事……乱判葫芦案、投靠新朝、出卖恩人……他完全没有在用‘斗’酬功，是在用‘斗’换取自己的位置。他把一个应该用来‘酬功’的爵位，用成了‘自封’的工具。”
张飞猛地一拍桌子，震得茶盏跳了起来：“这贾雨村！当真是听到一次气一次，这种没有良心没有道德之人，竟然还敢酬功？！他配吗？！”
诸葛亮却没有立刻应和他的怒气，而是微微叹息了一声：“不仅如此……更重要的一点，则出自另一部典籍……”
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