第468章 绿蓑与红袖（2 / 2）
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“而到了后来的南宋灭亡之际，张炎作为南宋遗民，宋亡后流江湖，他写出，‘醉魂应逐沧波去，梦断江南烟水，绿蓑冷。’”
“张炎的绿蓑冷，同样也是南宋遗民词里的一个标杆，从此，绿蓑不再是渔夫装束，它便是穿在那些无家可归的遗民身上，是失去故国之后的唯一遮身之物……”
到这里，他又顿了顿，下意识瞥了一眼朱元璋，这才继续开口。
“至于到了元末，张翥经历了元末大乱，最终写出，‘江上春来绿蓑晓，共今年鱼大好’。”
“虽然表面写渔夫生活，实际上写的是天下大乱之后，百姓只能靠捕鱼为生，今年鱼大好，听起来像是在庆幸，可你仔细品那字里行间，分明是一种被逼到绝路之后的认命，到了这个时候，绿蓑已经从南宋遗民，扩散成所有在乱世里活着的人的共同标志。”
完，他还长长的叹息一声。
同为经历过元末乱世之人，他对这方面不可谓不了解，他至今都还记得乱世的景象，何等恐怖又何等可怜可叹。
李善长点点头，目光在那句“红袖”上。
“所以……再看那红袖……臣能想到的，首先便是杜牧《南陵道中》的，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？”
“而后便是韦庄的《菩萨蛮》，‘红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。’”
他顿了顿，“不过杜牧在这里写的，是一个普通的女子，是对于眼前景的描写，‘红袖’明确指代的是普通女子。”
“可到了韦庄，他在写《菩萨蛮》的时候，唐朝已经亡了，他人在蜀地，写的是对北方故国，也就是唐都长安的回忆，他能写出来的，只剩下这个残影还留在词里……”
他的声音微微低了下去：“至于到了南宋，刘辰翁作《水龙吟》，他在这里写，‘征衫春雨纵横，何曾湿得飞花透。知君念我，溪南徙倚，谁家红袖。藉草成眠，簪花倚醉，狂歌扶手。’”
“而刘辰翁写这首词的时候，南宋已经灭亡，他是南宋的遗民。”
“谁家红袖……同样也是在表达他不知道那是谁家的人，因为‘家’已经不存在了，那个‘红袖’在溪南站着，像宋朝的最后一个残影，在春天里模糊地晃……”
辛弃疾抿了抿唇，沉声道。
“所以无论是绿蓑还是红袖……表达的同样都是遗民之痛。”
“可……如果到具体的人的身上，那绿蓑代表的，就像是那些拒绝入仕、甚至选择逃禅的遗民，他们拒绝与新朝合作，只能抱着所有的痛苦回忆故国。”
他停顿了一下，像是在斟酌接下来的话该如何出口。
“而红袖……不仅仅只是回忆的缩影，同样也是那些……”他还是不下去了。
可所有人都知道他的是什么。
是那些宁死不屈的女子。
是坚持抗清、想要投水殉国的柳如是。
是那些在南昌城被俘虏之后，一个个不愿离开家乡、跳水而亡的无数女子。
所以……
所以这里分明是用两个意象，概括了所有人，无论是男子还是女子，都在悲痛的怀念着故国啊！
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