第459章 三句放在一起，便是灭亡的过程（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
至于元代，诗人许衡在《沁园春·东馆路中》写下了“斜阳里，对西风洒泪，魂断青冥”的句子。
直接将“魂”与“青冥”结合在一起。
所以王维这句里的“青”，可以理解为它是太阳下去之后、天色完全暗下来之前的那一瞬间的颜色。
“天地青”，也就是天和地都变成了冷的颜色。
太阳没了，光源没了，整个世界不再有温暖的颜色，这个“青”，便是一个没有温度，没有生机，只有距离的颜色，同样也是“太阳死了之后，天地的本色露出来了”的冷。
所以从全句来看，这首诗写的是：“一个世界从有光变成无光、从有色变成冷色”的过程，同样也是“改朝换代之后世界变了颜色”。】
天幕的详细解读一句句下时，众人只是沉默地记录着，因着天幕是按照诗句顺序逐层推进，反倒免了他们自己解读时可能出现的遗漏之处。
紧接着，天幕又播放出下一句。
【“渡头余日，墟里上孤烟”。】
【这句话表面意思为：渡口边还剩下一点点日的余晖，村里升起一缕孤零零的炊烟。】
【将诗词拆解来看，“渡头”，即渡口。人在这里上船，走了，就不回来了。
“余”，便是剩下来的，不过这里所的也不是完整的日，而是日的余晖、日的残影、日的最后一口呼吸。
“墟里”，便是指废墟，或者村遗址，是已经人走得差不多了的地方。
“孤烟”，就是只有一缕。】
【所以综合来看，“余日”指的便是还剩最后一点点光，那点光还没完全灭，但最多只能让人看见它还在。
“孤烟”就是在整个废墟上，只剩下了这最后一道。】
【这两句写的是同一种东西，也就是散场之后还剩下的东西。
光剩下来，是因为太阳还没完全尽；人剩下来，是因为只剩下他还活着。
但是这两样东西都是“注定要消失的”，余晖会彻底暗掉，孤烟会散掉。】
“所以……”
苏辙终于开口，“所以……这三句倘若结合在一起来看……”
“第一句，‘大漠孤烟直，长河日圆’，指的便是日还在，但还没完。”
“引申开来，便是明朝正在亡，但还没亡干净，那或许是崇祯十七年之前的状态，也或许是南明的状态，太阳还在天上，但已经到了边缘。”
“第二句，‘日江湖白，潮来天地青’。日完了，世界变了颜色，代表的便是明朝已经灭亡，天下变成一片空白一片冷的青色。”
“太阳没了，光源没了，整个世界不再有温暖的颜色，那个‘青’，是太阳死了之后天地的本色，是亡国之后剩下的底色。”
“同样……或许可以指代那代替了明朝的清……”
“至于第三句，渡头余日，墟里上孤烟，便是日之后还剩一点还有的东西。”
他停顿了一下，声音更轻了些，“也就是……那些还在苟延残喘的遗民……”
↑返回顶部↑