第264章 书有灵，天地知（1 / 2）
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万界彻底炸了！
几乎没有人还能保持冷静。
因为天幕方才那些话，就是在明明白白地告诉所有人：《红楼梦》这部书，它的笔法、它的文采、它的立意，在金圣叹的六才子书体系中，应当与《史记》并列！
与《史记》并列！
那是什么概念？
那是二十四史之首！
那是“史家之绝唱，无韵之离骚”！
那是用血泪和铁骨写就纵贯三千年的兴亡之鉴！
所以红楼梦分明就是是以《庄子》的寓言诡谲为衣，以《离骚》的忠贞悲愤为魂，以《史记》的史家铁笔为骨，呕心沥血写就的一部史书！
这要如何反驳？
谁能反驳？
谁会反驳？
天幕的逻辑环环相扣，无懈可击。
首先，红楼梦的创作，大量借鉴化用了金圣叹总结的“草蛇灰线”等叙事理论。
脂批自己也承认“《水浒》文法，用的恰当”。
一个如此深入钻研并娴熟运用金圣叹叙事技法的作者和批者，难道会对金圣叹毕生最核心，最出名甚至最具颠覆性的理论，也就是“六才子书”体系视而不见，甚至弃之不用吗？
绝无可能！
其次，红楼梦采用形式，本身就透露出它的目标读者或许从一开始就不是那些高高在上，鄙夷的正统士大夫。
它要借助“”这种在民间拥有强大生命力和传播力的形式，悄无声息地潜入市井，流入坊间，让更广泛被主流文坛忽视的百姓去阅读，去感受，去思考。
，是它选择的最有效的“载体”，让它来承担史书的使命！
而金圣叹是什么人？
他是第一个为和戏曲“正名”，将其抬到与经史并列高度的人！
在民间，只要提到“”，尤其是提到《水浒传》这样的经典，人们自然而然就会联想到金圣叹，联想到他那些惊世骇俗却又深入人心的观点，尤其是那套震撼了整个文坛的“六才子书”排名。
那么，一部同样以形式出现，同样精妙绝伦，同样暗藏机锋的《红楼梦》，在流传过程中，会被读者，尤其是那些熟悉金圣叹理论的读者自然而然地与金圣叹联系起来，这简直是顺理成章的事情！
在这个强大的民间认知背景下，当读者在《红楼梦》的批语中，看到脂砚斋将这部书的笔法定位为“《庄子》《离骚》之亚”时，他们脑中定然就会下意识地想起金圣叹的“六才子书”榜单，那个答案自然而然就会被所有人所知晓！
那些百姓或许不懂经史子集，不懂微言大义，但他们会——“哦，这本红楼梦，应该也是才子书吧？和水浒传一个样。”
他们会看，会传，会读。
而读着读着，那“草蛇灰线”就浮现了，那“伏脉千里”就看清了，那“真事”就从“假语”的缝隙里，一点一点地透出来了。
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