第255章 三百六十五，天命有归，气数有定（2 / 2）
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戴思恭对朱元璋沉声道：“陛下，先前天幕提及《黄帝内经》，臣回去后再次仔细翻阅典籍，此番……倒是让臣想起《黄帝内经·素问》中的记载。”
朱元璋微微颔首，示意他继续下去。
“黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。
岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也……”
朱元璋听得有些不耐烦，摆了摆手：“文绉绉的，你直接，这到底是什么意思？”
戴思恭立刻解释道：“陛下，这里讲的是，黄帝问，我听天以六个六十日为一岁，而人体则以九窍、九脏等与‘九’相关之数与之相应。人全身共有三百六十五处骨节，以此对应天地之数，由来已久。但我不明白其中道理。”
“岐伯回答，所谓六六之节和九九制会，是用来确定天的度数，即日月星辰运行规律和气的数目，即万物生长化收藏的规律。
天的度数，规定日月运行轨迹；气的数目，标志万物化生规律。
天属阳，地属阴；日属阳，月属阴。它们运行有轨道，循环有规律……所以大月累积，三百六十五日成为一岁，有余气则置闰月……
总之，这是在阐述人体结构与天地运行、节气变换之间的深刻对应关系。
其核心在于，人体本身就是一个缩的天地，人体的节律，也就是三百六十五节，与天地的节律，三百六十五日是完全同构的。”
“不止如此！”朱标像是想起了什么，立刻开口道，“父皇，戴御医先前提到《黄帝内经·素问》，儿臣记得，先前天幕讲述那五脏对应王朝的隐喻时，所引用的篇章，也正是出自《素问》！
五脏六腑，对应王朝架构；三百六十五骨节，对应三百六十五日天道循环！这《黄帝内经》……竟是将人体与王朝与天地周期……全方位对应了起来！”
朱标的这番话所有人浑身一震！
是啊！
先前天幕揭示，作者以心肝脾肺肾等器官，暗喻十二官，对应王朝根本。
如今，这“三百六十五节”对应“三百六十五日”的天人同构思想，竟然再次出现。
再结合这些论断，三百六十五已成为一个贯通天、地、人、国的、象征完整循环与生命周期，甚至是天人同构、国命如身的直接体现！
而这样一来……三百六十五这个数字，加上脂批放在这里……用意已经明显的不能再明显了！
就在这时，刘禅挠了挠头，看向身旁的诸葛亮，疑惑道。
“相父，按那黄帝内经所，天以六六之节，六个六十，那不就是三百六十吗？那为什么又用了三百六十五？”
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