第210章 欧阳健：只要我不承认，历史也是假的！（2 / 2）
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嬴政也难得地嘴角抽搐了一下，显然也被这个比喻给“惊艳”到了。
李世民听到这里，脸上的笑容却渐渐敛去，取而代之的是一种难以言喻的复杂表情，其中甚至掺杂着一丝苦涩和羡慕。
“爹像儿子……”他低声重复了一句，心中默默地补充了后半句，“如果……如果爹真的能像儿子，那该多好啊……”
他声音极低，只有离他最近的房玄龄和杜如晦等心腹重臣隐约听见，心头都是一震，随即涌起无限酸楚与了然。
他们知道，陛下这是又想起了太子李建成和齐王李元吉，想起了那场骨肉相残的玄武门之变……
若是太上皇的决策，哪怕是武功，能多“像”一点儿子，是他去打的天下，或许……很多悲剧就能避免。
天幕内外，因为赵匡胤一句“爹像儿子”而引发的短暂笑声和感慨很快过去，刘秀沉吟着开口，将话题拉回正轨：
“如此看来，这欧阳健……他究竟想做什么？他不认同‘曹学’的自传，更是将主流推崇的脂本乃至相关文献都打成伪作……他莫不是要自成一派，另立门户？”
刘秀的问题，问出了许多人的心声。
仿佛是为了回答众人的疑问，天幕上，那些学者激烈争吵的画面渐渐淡去，取而代之的是全新的文字介绍。
【欧阳健，以其对脂砚斋批语及脂本系统的全面质疑而闻名，是“红学辨伪派”和“脂本否定派”的代表人物。
他的学术立场，极为特殊且“两不沾”：
一、反对“自传”。
他认为《红楼梦》是纯粹的文学创作，是家的虚构叙事，而非曹雪芹的个人自传。这与胡适以来主流红学“自叙传”的根基彻底对立。
二、反对“索隐”。
他同样排斥将《红楼梦》视为影射明清易代、宫廷秘闻、政治斗争密码的“索隐派”解读，认为那是对文学作品的曲解和附会。
他的目标，表面上是“辨伪求真”，还原《红楼梦》的“本来面目”，本质上却是在争夺“谁才是红学真相的最终阐释者”这一身份。
他坚信只有自己才掌握了真正的考据方法，只有自己的结论才代表了历史的真实。
这种近乎偏执的学术自信，使他将主流学界视为需要被“推倒”的权威，而非可以“对话”的同僚。
因此，他与主流红学界的争论，本质上是关于“何为真考据”、“何为伪史料”的争夺，是“正统考据”与“异端考据”之间的战争。
考据派代表人物蔡义江曾讽刺其“程前脂后”论，好比“《史记》抄《汉书》”一样荒谬。】
看到这里，万界众人再次沉默了。
好家伙……合着这位爷，是“平等”地攻击所有派系啊！
曹学自传？打！
索隐派？打！
主流考据派？更要打！
甚至连《红楼梦》的解读，他都要跟主流唱反调，坚称是“纯文学”而非“历史隐语”或“自传”！
这是要以一己之力，单挑整个红学界啊！
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