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第192章 这分明就是腌臜下流之诗!(评分加更)(1 / 2)

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天幕之上,关于“十六楼”与官妓的讨论渐渐平息。

各个帝王都在各自的沉默中消化着从那些只言片语中拼凑出的真相。

没有人再追问。

不是不想,是不必。

有些答案,点到即止,对在座的都是聪明人。

至于那些“官员出入十六楼是否等于变相狎妓”、“永乐朝的实际管理是否真的严丝合缝”这类更尖锐的问题,提问者默契地保持了沉默。

毕竟,有些窗户纸,捅破了,大家脸上都不好看。

然而,当这些具体而微的争议尘埃定,所有人的心,却无可抑制地再次沉了下去。

明朝,这个汉人建立的最后一个大一统王朝,它的开国皇帝朱元璋,定下了“官吏宿娼,罪亚杀人一等”的铁律,却也为官员出入官办酒楼开了口子。

它的第二位?皇帝,在“盛世”与“外交”的压力下,将这种“灰色地带”变成了常态。

开国头两位皇帝的行为,基本奠定了整个王朝的基调。

这几乎是历史的铁律。就如同唐太宗李世民开启的“玄武门继承法”,给后世子孙留下了“皇位可以抢”的恶劣示范;也如同宋太祖赵匡胤定下的“重文轻武”国策,让大宋三百年武功不振。

上行下效,开国之君的每一个决定,无论对错,都会像烙印一样,刻在这个王朝的血脉里,影响后世子孙数百年。

那么,明初这看似矛盾实则步步退让的“官妓管理”态度,又会给后世留下什么?

当官员们习惯了以“公务”为名出入风月场所,当“陪宴”、“侑酒”成为司空见惯的日常,那条“宿娼者终身不叙”的铁律,还会有人记得吗?

即使后世有皇帝想拨乱反正,可面对已经盘根错节的官场习惯、利益网络,以及那庞大到无法撼动的“祖宗成法”,他还能改得动吗?

所有人的心中都有了答案。

很难,几乎不可能。

风气一旦形成,就如决堤之水,覆水难收。

更可怕的念头,紧随其后。

明朝,汉人自己的王朝,尚且如此。

那……取代了明朝的,那些被他们称为蛮夷的王朝呢?那些以异族入主中原、统治汉家江山的胡虏呢?他们会比汉人皇帝更清明、更自律、更懂得约束官员、更尊重礼法廉耻吗?

更别他们本就面临着汉人“华夷之辨”的巨大阻力。

他们要想坐稳江山,要么比汉人皇帝更加自律、更加勤政、更加爱民,以证明自己“天命所归”……

要么,就比汉人皇帝更加放纵、更加贪婪、更加残暴,用刀把子话,同时,用更严酷的手段压制汉人,用更隐蔽的方式腐蚀汉人士大夫的意志。

而“官妓”,或者,用女色来笼络、腐化、控制官员……无疑是成本最低、效果最好的手段之一。

汉人的王朝,好歹还有块“接待外宾”的遮羞布。

蛮夷的王朝……连这块遮羞布,恐怕都不需要。

没有人敢想,却所有人都已隐约知道了答案。

有人默默闭上了眼,不愿再看那依然流光溢彩却似乎变得刺眼无比的天幕,仿佛只要闭上眼,就能假装看不到那些令人窒息的真相。

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