第170章 白骨如山，青燐化碧（打赏加更）（2 / 2）
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这个词，是张岱独创的用法！
“若批书人用的是颊上三毛，或许是化用，或许是巧合。”诸葛亮轻声开口，“但批书人用的是颊上三毫，这是张岱本人化用之后才有的用法。旁人用这个词，便是刻意模仿，刻意呼应，刻意……指向张岱。”
众人闻言纷纷点头。
的确，若只是寻常文人，引用典故时多半会沿用旧词，即便偶有改动，也只是顺手为之，难成定式。
可红楼梦的批语中，偏偏也用了“颊上三毫”。
而一个化用成语的习惯一旦形成，便会烙印在笔下，成为难以磨灭的个人印记。
若换一个未受张岱直接影响的人来写批语，即便想表达同样的意思，本能使用的，也会是流传更广也更约定俗成的“颊上三毛”，而非这个诞生更晚，流传范围极可能仅限于张岱及其交游圈内部的“颊上三毫”。
“所以，”李世民接过话头，“这颊上三毫，更可能是张岱本人亲自参与了编撰这部书，而他引用自己常用的语句进入红楼梦中，就非常合理了。”
画面并未因众人的讨论而停止，反而继续流转。
古籍的页面翻过，一行行文字再次浮现，这一次，是张岱的另一部著作——《琅嬛文集》。
【《琅嬛文集·普同塔碑》：
“白骨如山，无非菩萨前身，安问修行十世；青燐化碧，即是苌弘当体，何须郁结三年。
一炬光明，照见衣冠剑佩，金玉文犀一件怎拿得去；半锥突兀，搬却恩爱冤仇，妻孥臧获半个也唤不来。
免他一个土馒头，堪为棒喝；还尔千年铁门限，便是灯传。”】
这段文字带着浓厚的佛理禅机与人生虚无的感慨，本已引人深思，可在当这段话的几个词语映入眼帘的时候，所有人的心跳都控制不住地漏跳了一拍。
因着这这短短几句话，透露出的信息量实在是太大了。
首先映入眼帘的，便是第一句里的“白骨”和“青燐”。
这两个词，他们并不陌生，甚至可以太过熟悉了。
首先就是红楼梦中最有名的那句“白骨如山忘姓氏”。
白骨如山，白骨如山。
到底是什么样的场景才能白骨如山？
更别还有那贾宝玉祭奠晴雯时所作的《芙蓉女儿诔》中，便有这样一句：
“尔乃西风古寺，淹滞青燐；日荒丘，零星白骨。”
白骨，青燐。
完全对上了。
一字不差，意蕴相通。
若“白骨如山”“零星白骨”是巧合，那“青燐化碧”“淹滞青燐”也是巧合，那这世上，恐怕就没有什么不是巧合了。
且不这第一句，后两句所透露出的信息，也同样惊人。
刘克庄几乎是弹跳起来，指着天幕飞速开口：“那第三句！第三句！范文穆公的！是范文穆公的！”
“此句化用范文穆公的《重九日行营寿藏之地》！原诗是家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
范成大，范文穆公，南宋中兴四大诗人之一。
几乎就在刘克庄这条弹幕划过天幕的瞬间，无数人的脑海中便浮现出《红楼梦》中那一处同样令人印象深刻的细节。
寿怡红群芳开夜宴，妙玉命人送来一张拜帖，上写“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
宝玉不解其意，欲回帖时却不知如何款，正要去问黛玉，路遇邢岫烟，岫烟向他解释妙玉的怪癖时，便引出了这样一段话：
“……他常：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，’道：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’所以他自称‘槛外之人’……”
果然，果然是从范文穆公诗中化用而来！
而这句话的运用，还远不止于此！
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