第889章 第一阶段测试（2）（2 / 2）
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庇护主教颇为满意：“不错。那第三章第十一节呢？”
林恩再次向蕾娜求助，蕾娜这次稍微卡壳了一下才回复：“第三章第十一节……讲的是‘试炼与恩典’。意思是，信徒经历的试炼不是神明的惩罚，而是……恩典的另一种形式。你把这个意思表达出来就行。”
林恩把那段话在脑海里过了一遍，然后尽量顺畅地复述出来：“第三章第十一节的主题是‘试炼与恩典’。它的意思是，信徒在世间经历的苦难和挫折，不是神明在惩罚谁，而是神明给予的另一种形式的恩典。只有经历过试炼，信仰才能从‘浮于表面的相信’变成‘刻进骨子里的坚定’。”
林恩的回答让庇护主教无可挑剔：“能短时间内把《圣典》读进去，你的思想觉悟也很不错。”
“哈哈哈——”林恩笑道，“您过奖了。”
林恩有个屁的思想觉悟，是伟大的蕾娜教皇思想觉悟高。
庇护主教又问了林恩几个《圣典》上的问题，然后拿起《教廷教义纲要》。
“教义纲要第三章，‘圣光与世俗权力的关系’，教廷的立场是什么？”
这个问题比前几个更偏理论，也更难照搬书本回答，林恩认真地组织了一下语言。
“根据教义纲要的阐述，神圣的权威高于世俗权力。
教廷作为女神在人间的代表，有权对世俗统治者的行为进行监督和评判。
但教廷不主张直接干预世俗治理，而是通过……引导和教化来影响世俗权力的运行方向。
具体条文在第三章第二节，原话是‘光照而不灼，引而不牵’。”
庇护主教追问：“那如果世俗统治者的行为违背了教廷的教义，教廷可以采取哪些措施？”
“教义纲要第四章列了三种途径。”林恩条理清晰地回道，“第一，通过布道和教化的方式向统治者及其臣民传播正确的教义，使其自行改正。
第二，通过教廷的外交渠道与统治者沟通，提出正式的劝诫和警告。
第三，如果前两种方式都无效，教廷可以公开宣布该统治者的行为违背女神意志，号召信徒……不服从。”
最后三个字，林恩知道这三个字的分量有多重。
不服从，其实就是教廷对世俗统治者最严厉的惩罚。
一旦教廷宣布某个统治者“违背女神意志”，那些虔诚的信徒就会在信仰和世俗忠诚之间被迫做出选择。
庇护主教对林恩的回答做出肯定的评价，翻过一页，继续问：“教义纲要第五章，‘异端的定义与处理原则’，教廷认为什么样的行为可以构成异端？”
【‘娱乐至死’：坐在你面前的就是异端，桀桀桀——】
林恩：“……”
还好这些乐子神不能和别人沟通，否则……林恩觉得，被这些家伙坑死，那都是轻的。
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