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第102章 异人科举(2 / 2)

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蒋师爷听见这话,立刻起身收东西,一个时辰后,两人已经坐上了马车。

创新港周边他们已经来过几次,可依然谈不上认路。现代道路四通八达,马车在一处路口停下,蒋师爷拦住一个背书包的年轻人,询问他们来意。

年轻人听说他们找高考考点,也没露出太多惊讶,掏出手机调出离线地图,给他们大致画了一幅简图。

“最近的是沣东第一初级中学,从这里过去得二十多里。”

年轻人看了他们的马车一眼,“你们这个……恐怕得走一阵。”

他说得很委婉。

饶均二人谢过这个年轻人,带着他手绘的简易地图和那个奇怪的学府名字,一路打听一路问。等两人真正赶到学校门口时,太阳已经升得老高。校外比寻常日子安静许多,树荫下坐着一排异人,大门两侧拉着警戒线,值守人员见饶均二人径直往里走,抬手把他拦住。

“先生,里面正在考试。”

饶均停下:“我只进去看看。”

“现在不能进去。”

对方继续说道:“考试期间考点封闭,工作人员名单都是提前定好的。您若想要了解考试情况,我可以帮您联系。”

饶均朝校园里望了一眼,点了点头,“规矩森严些也好。”

保卫处的人员很快替他们打了电话。考场自然看不了,不过已经结束的科目可以找一套备用卷子给他们看看。两人于是被请到旁边的临时休息区。

这一坐就是大半个时辰。

饶均开始还能慢慢喝水,后来听到校园里传出铃声,便站起来走到窗边。没过多久,学生陆续从教学楼里出来,校门口一下骚动了起来。

一个年轻的学生飞快地跑出来,考点外围的几个手持长枪短炮的记者一起围了上去,穿越后第一届高考,无论怎么想都很有热点。

饶均也看着这一幕,他能察觉出来这些异人似乎是想要询问这个学生一些问题,他也饶有兴致的看过来。

随后,就见那个孩子对着异人们手里奇怪的机器大喊了一声,“加强天道超!”,随后飞快地跑开。

饶均,蒋师爷,“......”

又过了一阵,一名工作人员抱着几份试卷过来,找到了他们。

“饶知县,考试院听说您好奇我们的高考,给您准备了语文、数学和历史三门科目,这都是已经结束的东西。题目内容没有变动,您感兴趣可以看看。”

饶均接过来,先抽出所谓的数学。

他左看右看,眉头皱了起来,那些文字他认识,可这些文字旁边的鬼画符都是什么意思,每个字都认识,连起来根本看不懂再说什么。函数、集合、概率、数列,夹杂着各种奇形怪状的符号。

蒋师爷从旁边凑过来,看了一阵,小声问:“此等科目莫不是考的道家道术,为何会有如此多天书般的符号?”

二人把卷子合上,异口同声,“换一科。”

工作人员有些绷不住,只能把语文卷子递给他。

这一回总算亲切了不少。前面的文章虽是白话,句法也和他习惯读的文章相差很大,可认真读仍能明白,文章洋洋洒洒几百字居然透露着不少人生哲理,只是那些选项让他颇为不快,四个答案看着都有点道理,细究起来又总有几句话说过了头。

他盯着这篇文章读了很多遍,感慨道:“这考官心眼之多,生平罕见。”

后面的古诗文填空,部分让它有些抓耳挠腮,后续的古诗鉴赏,让他的脸色有些缓和,等翻到作文,他的面色有些凝重。

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人们常常借助“坐标”确定位置,坐标确定以后,远近、前后、高低乃至方向才变得可以描述。然而,坐标并不总是固定的。同一个位置,放入不同的坐标之中,可能得到不同的描述;而当坐标发生变化时,一些原本显而易见的关系,也可能需要重新认识。

生活中的许多判断,似乎也与此相似。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

饶均沉吟片刻,让师爷研墨,开始落笔:

天下之事,有形者可以度,有数者可以计,有情者可以察,有理者可以断。然所以度之、计之、察之、断之者,未有无所据而能得其当者也。故工师有绳墨,市廛有权衡,疆亩有步弓,官府有律例。所据既立,而长短、轻重、远近、曲直始有所辨。题所谓“坐标”,其义盖亦犹是耳。

然而所据不同,则所见亦异。

百里之途,自邑中视之则远,自千里归人视之则近;百亩之田,处贫乡则谓之饶,入巨室之门则不足称富。途未尝增损,尺未尝异物,田亦未尝改亩,而远近贵贱贫富之名,已随所较而殊矣。

孟子曰:“权,然后知轻重;度,然后知长短。”夫轻重长短固在物,而人之知之,必待权度。故论天下之事,徒问其然,而不问其所以为然;徒执其名,而不察其所据,鲜有不失者。

为政尤然。

州县听讼,两造争言,甲曰己直,乙亦曰己直。若遽据一词,则曲直立分;及验契券,讯证佐,察情伪,参律例,而向之似直者或有曲焉,向之似曲者或有可原焉。非曲直无定也,所据未备,则所断未可遽定耳。

然则天下之事,果皆随所据而无定乎?曰:不然。

衡有轻重,而衡不可欺;度有长短,而度不可乱;情有可原,而法不可废;事有经权,而义不可移。若以所据可变,遂谓是非无常、曲直无准,则天下将无所措手足矣。

故圣人制礼,先王立法,乡党有约,朝廷有典,皆所以立天下之公准,使人虽所处不同,而终有所归。然准之所以为准,在其能尽物情、协众理。若一己之私见亦自谓准绳,一时之成法亦强谓万世不易,则所谓准者,适足为蔽矣。

世之人多以所处为天下。

居富贵者,不知升斗之艰;处安逸者,不识行役之苦;居堂上者,见簿书一户一丁,不过朱墨数行,而闾巷之中,饥寒疾病、婚丧生计,皆系乎其中。若但执案牍所载,而谓民情已尽,则虽日日披阅文移,亦未必知一邑之实。

故君子论人,不可以一事尽之;论世,不可以一时尽之;为政,不可以一例尽之。必易地而观,推类而察,参前后而求其实。所见愈广,则所据愈明;所据愈明,则所断愈近于公。

此殆所谓善用其准,而不为其准所囿者也。

...

写完最后一字,饶均把笔放下,自己从头到尾又看了一遍,满意的点点头。

蒋师爷也看完了,眼神有些发直,“东翁,这篇若您当年科举时写出,怕是也不会落榜了。”

饶均冷哼一声,这杀才,哪壶不开提哪壶。

工作人员过来送水,看见桌上铺着密密麻麻的文言文,也有些好奇,他扭过头,看着上面工整的繁体字,有些头晕,随即不再观看。

饶均把作文重新压到语文卷作文部分写得顺手,足以让他暂时忘记那张数学试卷的不快。

桌上还剩最后一份考题:历史。以史为鉴,可以知兴衰,科举自然也有策问、经史论述。虽然当年没有高中,可这经史部分也是他颇为拿手的部分。

蒋师爷把卷子往他面前推了推,饶均提起笔,打开历史卷子,他也很好奇异人会怎么考经史策略。

“先做做看。”

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