第722章 什么是舆论战？2（1 / 2）
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【而在两千多年后的今天，舆论战的手段远比古代的要复杂得多。】
画面骤然一变。
天幕上出现了一个巨大的屏幕，屏幕中密密麻麻地排列着数不清的视频、图片、文字，像是一场信息的洪流倾泻而下。
【2026年，美国与伊朗之间爆发了一场激烈的军事冲突，而在炮火硝烟之外，双方在社交媒体上展开了另一场同样激烈的战争，一场围绕叙事权、围绕“谁是正义、谁是邪恶”的舆论攻防战。】
【伊朗方面，一个名为“爆炸媒体”的创意团队横空出世，团队成员仅仅约十人，但他们善于运用人工智能技术，密切跟踪战事进展和美方舆论攻势，制作了大量创意视频。】
【他们发布了一段极具讽刺意味的AI生成动画：乐高化的人物形象演绎了一场荒诞的政治讽刺剧，风格夸张，情节离奇，一经发布便在国际社交平台上被广泛传播。】
【一位分析人士评价说：“伊朗将不满情绪与网络流行文化相结合，以吸引分散在各地的西方受众。”】
“乐高？AI？创意视频？”
汉朝，刘彻一脸茫然。
“乐高是何物？AI又是何物？这……这些都是些什么东西？”
东方朔试图解释：“陛下，臣猜想，这可能是后世的一种……嗯……娱乐方式？”
“娱乐方式也能用来打仗？”刘彻瞪大了眼睛。
“天幕说的是‘舆论战’，恐怕就是通过这种让人喜闻乐见的方式来传递消息、影响人心。”
刘彻沉默了片刻，突然一拍大腿：“朕明白了！这就像是当年陈胜的鱼腹藏书和篝火狐鸣，只不过后世的手段更加精巧，用的是什么……AI和乐高……来替代了鱼和狐狸！”
“陛下圣明！”
【而反观美国方面，其策略截然不同。】
【美国官方发布的视频并不试图讲述完整的故事，而是通过碎片化的画面刺激受众，将体育比赛、电影和电子游戏中的片段剪辑在一起，再与军事袭击的真实画面相拼接，配以劲爆的音乐，以视觉冲击力来营造强硬形象。】
【有观点认为，此次冲突是第一场可能由“梗文化”决定宣传战成败的重大战争，标志着现代信息战进入了一个“符号平权”的新阶段，也有不少人担忧，战争宣传正滑向娱乐化与商品化的深渊，使战争的残酷性被悄然遮蔽。】
“娱乐化？商品化？”
唐朝，李世民皱起了眉头。
“把战争当作儿戏来宣传？这岂不是对生命的不敬？”
房玄龄拱手道：“陛下，臣以为，后世之人或许是因为经历了太多的战争，所以才用这种方式来消解战争的恐怖，但正如天幕所言，战争的残酷性一旦被遮蔽，人们便会麻木，便会忘记战争真正的代价。”
“嗯……”李世民沉默良久，才叹了口气：“这等手段，虽巧妙，却也有些……令人心寒。”
【如果说古代舆论战靠的是谣言和离间，那么现代舆论战则更加系统化、规模化、技术化。】
【以前几年的俄乌冲突为例，有研究者指出，相关国家利用国家媒体、社交平台、代理机构和AI驱动的内容农场，每天生成数千条定制化的叙事，这些信息操作整合了网络活动、灰色地带战术和叙事战争，旨在在军事行动之前和期间塑造认知。】
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