第660章 拔罐（2 / 2）
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【罐印出现水泡：明体内湿气重。】
【如果水泡内有血水，是湿热毒的反映。】
唐朝
“原来如此，这罐印还有如此多的讲究！”
孙思邈正伏案记录天幕上的内容，眼中满是赞叹。
“后世人竟能将罐印与病症如此细致地对应，真是了不起！”
他转头对弟子道。
“把这些都记下来，日后咱们也要细细研究罐印与病症的关系！”
“是，师父！”
弟子们齐声应道。
【当然，拔罐也不是万能的，更不是所有人都适合。】
【皮肤过敏、溃疡、水肿及大血管分布部位，不宜拔罐。】
【高热抽搐、孕妇、女性月经期，也不宜拔罐。】
【还有，拔罐后不能立即洗澡，尤其是冷水澡。】
【因为拔罐后皮肤毛孔张开，此时洗澡容易导致湿气入侵。】
【同时，拔罐后要注意保暖，避免吹风受凉。】
【另外，拔罐的时间也不宜过长，一般以10到15分钟为宜，时间过长容易起水泡。】
【最后，拔罐要选择正规的医疗机构，不要自己随意操作，以免造成伤害。】
三国
“这后世人想得倒是周全！”
华佗看着天幕上的注意事项，频频点头。
“看来这拔罐虽然是个好东西，但也得用得对才行！”
他忽然想到什么，转身对弟子道。
“去将我之前做的那套竹罐拿来，咱们也试试这拔罐之法！”
【而到拔罐，就不得不提一个与之相关的传奇故事。】
天幕上出现了一幅古画的画面。
画中一个老者正在为患者拔罐。
【相传在春秋时期，有一位名医名叫扁鹊。】
【一日，他路过虢国，正碰上虢国太子暴毙。】
【扁鹊仔细观察后，发现太子并未真死，而是得了“尸厥”之症，也就是现在的休克。】
【扁鹊当即命弟子用砭石刺太子穴位，又用兽角拔罐之法，将太子体内的邪气吸出。】
【不多时，太子竟然悠悠转醒。】
【此事传开后，扁鹊便成了“起死回生”的神医。】
战国
扁鹊本人正在山中采药。
忽然听到天幕上提到自己的名字，不由得一愣。
“想不到后世竟还记得此事！”
他捋了捋胡子，眼中露出追忆之色。
“只是那时用的还是兽角，不知后世那玻璃罐和抽气罐，又是何等模样？”
他心中忽然生出一股冲动。
想要亲眼看看后世那些精妙的医具。
宋朝
苏轼正因湿气重而关节酸痛。
见天幕中扁鹊以角法救人，不由拍案叫绝。
“此物若早传岭南，吾辈何惧瘴疠！”
他当即唤来仆从。
命其去寻竹罐与艾草，欲亲身一试。
【当然，扁鹊的故事或许有夸张的成分。】
【但拔罐的确在华夏大地上流传了数千年。】
【从一个简单的兽角，到竹罐、陶罐、玻璃罐、抽气罐……】
【从治疗疮疡，到通经活络、祛湿排毒，再到美容养颜、减肥瘦身……】
【拔罐的形式在变，用途在变。】
【但华夏人对健康的追求，从未改变。】
宋朝
“美容养颜？减肥瘦身？”
一个肥胖的富商看着天幕上的文字，眼睛顿时亮了。
“拔罐还能减肥？那我这肚子是不是有救了？”
他连忙招呼下人。
“快去，把城里最好的罐医给我请来！”
与此同时，天幕上出现了一个现代的拔罐场景。
一个年轻女子趴在美容院的床上。
背上扣着几个透明的玻璃罐。
旁边还放着各种精油和护肤品。
“这……”
富商的妻子看到这一幕，脸色顿时变了。
“这成何体统！光着膀子让外人看！”
“夫人，那是在治病，治病！”
富商连忙解释。
【拔罐，这项源自华夏的古老技艺，历经数千年而不衰。】
【它见证了华夏医学的发展，也见证了华夏文明的传承。】
【无论是古代还是现代，无论是华夏还是西方，人们对健康的追求从未停止。】
【而拔罐，正是这份追求中一颗璀璨的明珠。】
汉朝
刘邦看着天幕，若有所思。
“拔罐……这倒是个好东西。”
“不过天幕那扁鹊用兽角就能起死回生，这明什么？”
“明……医术才是根本？”张良试探着回答。
“不！”刘邦一拍大腿。
“明咱们得把那些兽角都收起来！”
“以后军队里将士生病了，先拔个罐！”
民间
一些精明的商人已经开始行动了。
“快，去景德镇多订些上好的瓷罐，要那种口肚大的！”
“竹罐也收，要那种三年以上的老竹！”
“还有，找个画师，给我画几张拔罐的图，贴在铺子门口！”
“掌柜的，咱们不是卖药材的吗？”
“你懂什么，这拔罐以后肯定比药材还火！”
“赶紧去办！”
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