第472章 厨界圣人2（1 / 2）
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【伊尹来到商国后，成汤迫不及待地召见了他。】
【面对着这位求贤若渴的君主，伊尹没有谈什么高深的治国理论，而是为他做了一桌菜。】
【然后借着这桌菜，了一番足以载入史册的话。】
【他：“治国如同烹调。”】
【“水、火、醯、醢、盐、梅，就如同治国的手段，要让百姓品尝出其中的滋味，君主必须首先将这五味调和得恰到好处。”】
【“火候不到，菜不入味；火候太过，菜便焦糊，治国也是如此，政令太急则百姓不堪其苦，政令太缓则奸佞有机可乘。”】
【“食材有腥有臊有膻，就如同人有善恶贤愚，善用调料可以去除腥膻，善用教化可以引导百姓向善。”】
【“鼎中调和五味，就如同朝堂上调和百官，让各色人等各得其所，各展其长。”】
【这番话，就是后世广为传颂的“调和鼎鼐”与“治大国若烹鲜”的出处。】
春秋
鲁国
孔子微笑着对着弟子们道：“听见了吗？这就是圣人的境界！以寻常之事，阐不寻常之理，能近取譬，可谓仁之方也已！”
子贡若有所思：“老师是，伊尹将烹饪这种日常之事，与治国理政的大道相通，这便是仁德的表现吗？”
孔子点头：“正是，道不远人，人之为道而远人，不可以为道也，伊尹能于庖厨之间见大道，这正是圣人的气象。”
曾参则感叹道：“更难得的是，他以奴隶之身在成汤面前侃侃而谈，这份气度，非常人能及。”
子夏补充道：“关键在于他的话句句在理，以滋味作比，让人一听便懂。这便是‘能近取譬’的妙处。”
宰我更是跃跃欲试：“老师，弟子以后也要学烹饪！”
孔子无奈地叹了口气：“宰予，你先把白天别睡觉再吧。”
众弟子哄堂大笑。
宋朝
此刻的苏轼正在黄州贬所，拿着一根猪骨头在啃，听到天幕这番话，突然把骨头一扔，拍着油腻腻的手大笑道：“好！好一个伊尹！这才是真正懂吃的人！”
“能把做菜和治国到一起去，不愧是我辈楷模！”
旁边的黄庭坚看着满桌狼藉，哭笑不得：“子瞻兄，你这啃骨头的样子，可一点没有伊尹那‘调和鼎鼐’的大家风范。”
苏轼毫不在意地又捡起骨头继续啃：“佛印得好，心中有佛看什么都是佛，我心中有伊尹，啃骨头也是调和鼎鼐！你要不要来一块？”
黄庭坚连忙摆手：“免了免了，这羊蝎子实在是……”
话还没完，佛印和尚不知从哪里冒了出来，一把抢过苏轼手里的骨头，咬了一大口，含含糊糊地：“黄居士不吃，贫僧来！”
苏轼大怒：“你这秃驴，这是我的！”
佛印边啃边笑：“子瞻，你方才还心中有伊尹，怎么这会儿连块骨头都舍不得？看来还是修行不够啊。”
苏轼被噎得不出话来。
【成汤听完这番话，大受震撼，他意识到眼前这个厨子绝非等闲之辈，于是当即拜伊尹为相，委以国政。】
【而伊尹也没有辜负成汤的信任。】
【他一面继续用烹饪的道理辅佐成汤治理内政，使商国国力蒸蒸日上；一面积极策划灭夏大业。】
【为了打探夏朝虚实，伊尹曾多次亲自潜入夏都，甚至不惜以身为间，第一次被夏桀怀疑，他巧妙脱身；第二次前往时，他策反了夏桀的宠妃妺喜，从她口中获得了夏朝的军事情报。】
【妺喜告诉伊尹，夏桀梦见两日相争，西方之日胜，这预示着西方的商国将取代夏朝。】
【伊尹将这个消息带回商国，大大鼓舞了商军的士气。】
“等等，妺喜是被伊尹策反的？”
“那个祸国殃民的妺喜，竟然是商国的间谍？”
“这也太……太……”
历史在这一刻仿佛被掀翻了。
尤其是在那些将妺喜、妲己、褒姒并列在一起，当作红颜祸水来批判的儒家弟子们，此刻一个个目瞪口呆。
司马迁手中的笔“啪嗒”一声掉在了地上。
他正在撰写《史记》，写到夏本纪，关于妺喜的记载他采用的是传统法，也就是妺喜祸国，导致夏桀灭亡。
现在天幕妺喜是被伊尹策反的间谍？
“这……这……”
司马迁感觉自己的三观受到了强烈的冲击，他颤抖着捡起笔，开始飞速地在竹简上记下这些前所未闻的信息。
【后来，伊尹辅佐成汤，经过多年准备，终于在鸣条一战中彻底击败夏桀，建立了商朝。】
【成汤去世后，伊尹又相继辅佐了外丙、仲壬两代商王，到了第四代商王太甲继位时，太甲暴虐无道，不遵祖制。】
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