第114章 讨论帖：南北朝到底谁算是正统？（2 / 2）
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“可他那个所谓的宋，占了多大地方？江南巴掌大的一块地，也敢称正统？”
“朕，代国之后，鲜卑拓跋！”
“朕破匈奴，平后燕，定中山，占并州！”
“黄河以北，尽是朕的疆土！”
“他刘裕拿什么跟朕比？”
【我觉得这个问题可以从另一个角度看，南北朝对峙时期，谁代表了华夏文明的发展方向？】
【这个角度好，那肯定是南朝啊，山水诗、永明体、佛教造像、道教义理，都是南朝在推动，北朝那边除了造窟，还有啥？】
【北朝也有邺城三台啊，也有云冈石窟龙门石窟啊，而且北朝的均田制和府兵制，直接影响了隋唐的制度，你跟我这不是文明发展方向？】
【均田制是文明发展方向？那叫经济制度好吗？文明发展方向是文化层面的东西，南朝有谢灵运、有鲍照、有沈约、有刘勰、有钟嵘，北朝有谁？】
【北朝有郦道元啊，《水经注》不牛逼吗？杨衒之的《洛阳伽蓝记》不牛逼吗？】
【两个加起来也打不过一个《文心雕龙》。】
【你这是文人思维，文明不只有诗词歌赋，还有政治制度、经济模式、社会结构，这些东西北朝比南朝强太多了，南朝那些门阀士族，天天清谈玄理，最后把自己谈没了。】
【得好像北朝没有门阀似的，关陇集团不就是门阀吗？】
【关陇集团是军事贵族，和南朝的文学士族不是一回事，军事贵族能打，文学士族只能嘴炮，最后谁赢了？隋朝统一天下，靠的就是关陇集团的军事力量。】
明朝
朱元璋看着天幕上的争论，脸色一阵青一阵白。
“山水诗？佛教造像？清谈玄理？”
“南朝就是被这些东西害死的！”
“天天写诗作赋，国家能不亡吗？”
他想起自己大明朝那些文官，天天引经据典，什么祖宗之法不可变，什么与民休息不可扰。
国库空了不管，边防烂了不管，老百姓饿肚子也不管。
“跟南朝那帮人一个德行！”
【其实还有一个维度：宗教信仰，南朝信佛，北朝也信佛，但北朝的信徒更狂热，云冈石窟、龙门石窟、巩义石窟寺，都是北朝修的。这明北朝的民间信仰更发达？】
【更发达个屁，那是皇室砸钱砸出来的。】
【北魏皇室信佛，就到处凿窟，南朝皇室也信佛，梁武帝四次舍身同泰寺，不也砸钱吗？只不过南朝不凿窟，盖寺庙而已。杜牧南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，差不多的。】
【梁武帝那叫信佛？那叫魔怔，四次舍身，群臣花了几个亿才把他赎回来，这不就是变相收税吗？】
【拓跋焘也灭过佛啊，北朝又不是一直都信佛。灭佛的时候比南朝狠多了，和尚杀了一堆，经书佛像全烧了。】
【所以，两边都差不多，都是半斤八两。】
【那还争什么正统？都是菜鸡互啄。】
明朝
嘉靖看到“梁武帝四次舍身”这一段，眼睛突然亮了一下。
“这法子不错啊。”
“朕修道多年，怎没想到这个？”
他立刻开始盘算起来。
“朕若也舍身几次，让群臣花钱来赎，国库岂不是……”
【实话，南北朝的正统之争，本质上是个伪命题。】
【怎么就是伪命题了？】
【因为南北朝之后是隋朝，隋朝之后是唐朝，李唐皇室自称出自陇西李氏，但他们的母系有很多鲜卑血统，你唐朝是继承北朝还是南朝？】
【唐朝继承的是北周的制度，但文化上又大量吸收了南朝的成果，白了，唐朝是把南北朝的东西融合在了一起。】
【所以，南北朝谁正统这个问题，唐朝人自己都懒得争。】
【确实，唐朝人修《晋书》的时候，把东晋和十六国并列，谁也没贬低谁，到了宋朝，司马光修《资治通鉴》，才开始纠结正统的问题，最后用了南朝的纪年。】
【司马光那是宋朝人的立场，宋朝也是南渡政权，当然要认南朝为正统，不然自己算什么？】
汉朝
刘邦看天幕上吵得不可开交，忍不住笑出了声。
“争什么争，有什么好争的？”
“朕当年就是个亭长，谁给朕正统了？朕不也当上皇帝了？”
“这天下，是打下来的，不是争下来的。”
他看着天幕上那些后人引经据典、争得面红耳赤的样子，摇了摇头。
“南朝北朝，谁正统？依朕看，谁都不是。”
“都只占了半个天下，也好意思叫正统？”
“朕的大汉，那才叫正统。”
“从南到北，从东到西，都是朕的。”
“这才是真天子该有的样子。”
“争来争去争半江山，丢人不丢人？”
【所以我的结论是：南北朝都是正统，或者，南北朝都不是正统，真正重要的是，南北朝之后，华夏文明没有断裂，反而在隋唐时期达到了新的高峰。】
【这个观点我同意，南北朝虽然是乱世，但也是民族大融合的时代，没有南北朝的融合，就没有隋唐的辉煌。】
【白了，正统不重要，文明延续才重要。】
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