第129章 世兵制（1 / 2）
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汉末三国时期，但凡形成规模、有一定军队体量的诸侯，采用的兵制都是“世兵制”。
世兵制按字面意思理解，就是“世代当兵”。
一旦加入军队，就自动成为“军户”，父亲死了儿子顶上，兄长死了弟弟顶上，永世不得脱户，即便年老无法再战，也要转入后勤继续劳作。
而“军户”当中的女人是不允许外部通婚的，她们存在的意义只有两件事，白天为军队做后勤工作，夜里和士兵丈夫同房，不断生孩子。
若丈夫战亡，必须立刻改嫁他人，没有当寡妇的权力，生下的女儿也继承母亲完全相同的命运。
日复一日，年复一年，比山间走兽还不如。
这一点，也是刘奕穿越到东汉好些年才知道的。
在现代文学及影视剧里，创作者往往用“寡妇村”、“男人都战死了，村里只剩女人了”诸如此类的设定来烘托战争的残酷。
但这样的设定往往给人“男人需要在前线拼死拼活，女人最差也只是变成寡妇”的错乱感。
实际在历史长河中的绝大部分战乱里，女人从来没有独善其身，不过是换了一种惨法。
男人尚且还有机会通过军功改命，而女人的丈夫即便立了功，女人也几乎不可能跟着脱离苦海，全凭丈夫的良心。
试想也知道，和平时期女人地位尚且不如男人，战乱时男人又怎会允许女人躲在后方过好日子呢？
包括所谓女人“贞洁”一，时常有人某某朝代寡妇改嫁多，所以这个朝代不看重贞洁，女人地位高。这当然是个论据，但也不能抛开时代背景直接用女人改嫁来判断女人的地位，而是看女人改嫁与否的权力，是否在自己手中。
“所以想同情谁都可以。”刘奕的声音很平静，“不要因为这份同情忘了自己的目标就好。”
……
同一时间，公孙瓒军中。
一行人正围在一起，研究用战场上捡回的刘奕军箭矢。
这几只箭矢的刃口已沾染鲜血数个时辰，表面已然产生轻微的锈迹，但当田畴用力将其刺向他们自家轻甲时，刃口依旧轻而易举的刺穿的甲身。
在实战中，弓的力量更强劲，击穿效果只会更好，士兵根本难以抵抗。
“怎会如此？”公孙瓒感到极其难以置信。
几个月前在广阳郡外和刘虞对战的时候，他们也使用了大量的弓箭，可没有一支箭有眼前的效果，否则他必定早做防备。
还有平地而起的白雾、公孙越看到的“引雷”……实话，若能确定刘奕只有这些手段，公孙瓒并不畏惧，因为这些都不是没有解法。
畏惧更多来自未知。
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