第556章 开荒潮（1 / 2）
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汉末时代的岛国，处于弥生时代后期，百国大乱已经结束，卑弥呼被共立为邪马台女王。
当然，所谓百国，也可以理解为百村械斗那种，懂的都懂。
除了邪马台联盟之外，岛国上还有一势力狗奴国，双方互为敌视。
不过，对于楚临而言，这些都不重要。
重要的是，他只需要五万兵力，就能轻易踏平这片土地。
“土著”的抵抗，根本不是这次攻略岛国最为困难的地方。
最困难的，是水土不服。
为此，楚临随军带了近千人的医者，并且在出征的几年前，就已经派出不少探子提前了解了如今岛国内的情况，获取了大量有用的情报信息。
物资充沛，药物充足，士兵精锐，装备精良。
实话，以楚军如今的强大，想要击溃岛国所有政权，只需不到一万兵力足矣。
但楚临还是带了五万兵力过来，之所以如此，是因为楚临的目的，不仅仅是击溃如今岛国内的政权，更是要彻底占领这片土地。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
当大虞的旗帜插在这土地上，那这土地自是是大虞子民的。
至于这片土地上，居住了这么久的‘租客’，也该交房租了不是吗？
因为提前就收集了岛国内的地理情报，同时有楚临这个有着态势感知能力的挂亲自领军，楚军登岛后，可谓势如破竹。
如今的岛国人，瘦得如同猴子一般，而且武器装备更是十分之伍，哪里可能是大虞军的对手。
楚临带兵，只用不到三个月的时间，就将邪马台联盟以及狗奴国直接给打崩了。
邪马台女王卑弥呼，狗奴国之主卑弥弓呼，满是敬畏地匍匐在楚临的脚下，那姿态，如同对主人绝对忠诚的狗一般。
对此，楚临心绪平和，不以为意。
楚临很清楚到岛国人的尿性，畏威而不怀德。
不过，这片土地，倒是试验古代版‘种姓制度’最好的“良田”。
泰一居上，分化阴阳二炁，降而生人。
天之炁有真、淳、和、浊、秽五等，人受胎之时，便禀其一。
禀气既定，魂魄有分，品类不移，非大德天眷不可易。
乱品通婚，是淆乱阴阳，招灾引戾，鬼神不佑。
天子，泰一之子，统摄五品，承天而牧万民者。
这是楚临以某国种姓制，结合当下大虞国情编制的种姓制总纲。
人体有炁，其真者最为显贵，淳者次之，和之普及，浊、秽者入世历劫，来世有报。
这炁之真者，自然是大虞人，而少数被征服国度的权贵，可以授予他们炁之淳，让他们代真牧民。
嗯，大虞人出门在外，一律被称为真人。
这套古代版种姓制度在岛国的推行，不仅没有受到丝毫的阻碍，甚至被楚临定为淳人的少数岛国贵族反而欢欣鼓舞，打了鸡血一般，誓要将这套制度普及下去。
其实这很好理解，一方面岛国人已经见识过大虞军队的强盛，骨子里早就刻录进了敬畏。
在这个极尽慕强的土地上，为强者服务，对于他们而言是理所当然的，甚至是一种无上的荣幸。
此外，被定义为淳人，对于他们而言，反而是天朝上国赐予他们的一种无上特权。
有了这种特权，他们的子孙后代将延续这份尊贵，可以名正言顺的奴役着那些贱民。
这种“世袭罔替”的显赫，一下子就被岛国贵族所推崇。
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