第504章 渡劫图、女真人、肃慎古尸（2 / 2）
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一个身高八尺，膀大腰圆的汉子从雾气中走出。
他身上裹着一件厚重的熊皮，脑袋上编着一根粗短的鼠尾辫，满脸涂着五颜六色的油彩。
这汉子左手倒提着一面用整张动物皮蒙成的文王鼓。
右手握着一根五尺长，挂满倒刺和铃铛的赶仙鞭。
来人正是徐半生之前在老林子里神识探查到的那个女真人。
这人名叫阿木尔，传承来自于古女真萨满。
满族的前身便是明代女真，但不完全等同于古代女真，但也是同源。
辽金时期的女真，是生活在东北山林的渔猎族群。
金朝女真入主中原，大量迁入华北，逐渐汉化。
留在东北老家的部族，继续保持渔猎生活。
金朝灭亡后，中原的女真人大多融入汉人。
建立后金的努尔哈赤，就出自建州女真。
1616年努尔哈赤统一建州、海西等部，建立后金，对外自称女真。
1635年，皇太极正式下诏：
废除“女真”旧称，定族名为“满洲”。
（诏书大意：我国原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等名，无知之人往往称为女真，今后禁止，统一叫满洲。）
这也就是，入侵我华夏的那一支。
留在东北的各部，历经元、明两代，被明廷统称为女真，分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。
历经演变，既有传承，也有不同。
萨满的本源传承，辽女真更正统，很多秘法也未遗失。
满清腐败衰亡，这阿木尔是遗老们从长白山请来的，意图给满族延续国运。
阿木尔的传承，虽然是古辽女真，但也是同根同源。
往了的话，就如徐半生和徐山的关系。
当初请他来的人，正是之前恭王府溥善的父辈。
阿木尔堪了长白山，和其余脉启运山，山上一共十二道山包，对应清朝十二帝。
山头高大对应帝王国运强盛，低矮衰败对应王朝没，末代溥仪对应的龙尾山头几乎已经完全塌平。
阿木尔知道皇运已经衰竭，非人力可为。
除非，破坏掉汉族人近些年蓬勃升起国运气数，就可让灭亡时间延长一些，到时候再做他图。
当初张九玄去皇宫搜罗异人，正好碰见了阿木尔，两人为了各自目的，达成了同盟。
徐半生之前在恭王府碰到的纸扎鼠精和蛇精，就是他的手笔。
而恭王府里的那幅渡劫图，正是徐半生的瞎子师叔，张九玄送的。
他不算张九玄正式的徒弟，两人只是一种契约关系，各有所图。
这津门之劫，和复活那具穿着肃慎服饰的古尸，都是他们的目的。
肃慎！那就是金人共同的祖先。
阿木尔站在索伦杆子下方。
他咧开厚嘴唇，露出发黄的牙齿。
“中原道法，多是戏法！”阿木尔吐出几句口音生硬的中文，“我今天拿你们的脑髓，喂我这满堂仙家！”
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