第406章 等待着下一个春天的来临（2 / 2）
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“还有最常见的一种，是招魂安神。”
“家中若有年幼的孩子，或者身体虚弱、神魂不稳的人，受了惊吓丢了魂，长辈会去田野间寻一根经霜的枯草，系在手腕上，能安定神魂，不那么容易被惊吓走散，或者被一些不干净的东西惊扰勾走。”
玉瑶想起以前似乎也听过类似的法，点了点头。
觉得这个解释也比较贴近生活，带着一种朴素的民间智慧。
不过那个出现在她家门前、仙风道骨、话玄乎的老道士，似乎不太像“招魂安神”才系着枯草绳的。
这个解释，似乎不太贴切。
清明沉吟了片刻，手指卷绕着她一缕散的发丝，继续道：“而我们修仙界，也有一些特殊的流派或隐世传承，会使用枯草绳，但含义可能更加复杂深奥一些。”
玉瑶在他怀里轻轻拱了拱，听到清明起修仙界和特殊传承，她顿时兴奋了许多：“特殊？是什么？”
比起凡人界的民俗，她自然对修仙界的事情更感兴趣。
“据我所知的就有天痕楼。”清明挑选了一个相对而言不那么阴暗诡谲的例子：“门中苦修者系枯草绳，取的是‘枯荣有数，天机在握’的修行之道。”
看着玉瑶一脸茫然，清明耐心地解释道：“草木繁盛时生机勃发，绿意盎然，象征着天机显露、世事昌明，天机与道都易于捕捉。”
“而草木枯萎时，看似衰败死亡，实则天机转为隐秘深沉，并非真正的终结，而是将所有的生机与力量，都收回根部，藏于厚重的大地之下，默默地积蓄，蛰伏，等待着下一个春天的来临，等待着重焕生机的时机。”
玉瑶心中默默念着等待下一个春天的来临。
“他们认为，天机也是如此——有生便有死，有显便有藏，有荣便有枯。生死循环，显藏交替，枯荣相继，本就是天地至理。”
“他们的修行，便是在这看似对立实则统一的生死、显藏、枯荣的变化循环之中，去体悟捕捉那冥冥中若隐若现的一线天机。”
玉瑶听得似懂非懂，但觉得这种思想很玄妙，很深奥，但也隐隐觉得……似乎很有道理？
声嘀咕道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”
“或是戴孝的变体，道士大多对生死之事看得比凡人淡泊。凡人服丧，讲究素服白布，重孝在身，有许多繁琐的礼仪和禁忌。”
“而有些修士，或者与道门有渊源的隐士，在为师长为至亲服丧期间，有时不会穿麻戴孝，而是以一根枯草绳系腕，象征哀思与纪念，也表明自己已超脱于世俗丧礼的形制之外。”
他又停顿了一会儿，还有一个可能，是清明最不愿意猜的，却也必须纳入考量的，他不打算告诉玉瑶。
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