第137章 真佛与假圣（2 / 2）
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景昭帝顿住，不知该如何明。
周净之：“陛下是担心三殿下？”
“是，也不是。”
景昭帝神色淡淡，“曦儿聪慧，她从未怪过那了缘大师，只是朕身为父亲，总是看不惯旁人在自家孩子身上打主意。”
这次是利用告御状。
那下次呢。
人是吃亏才会长记性的，景昭帝担心就这么轻飘飘的将了缘放了，日后若是了缘再动心思，亦或是有旁人效仿该怎么办。
他们会不会觉得反正他这个做爹的不在意，于是就随意对待他的孩子。
这又像是一场豪赌。
景昭帝不想再有下次了。
这么做对明曦的安全全然无益。
但了缘的出发点实在太好，他是为了百姓才出此下策的啊，景昭帝敬佩他大义，也不愿罚他。
思来想去，只觉得头疼的要命。
这时。
周净之却忽然出了个主意：“臣以为，陛下可以暂且将了缘留在宫中为陛下和几位殿下祈福。”
景昭帝愣住。
“祈福？朕？”
他不信佛不信道不信任何没有真实出现在他眼前的东西。
这些是毅宗那蠢人才会信的。
“对。”
周净之点头，“祈福。”
“陛下，您不信佛，可这世上多的是人信佛，有些时候，祈福只是为宽民心之举。”
景昭帝：“……朕明白您的意思，周老。”
“此次金陵水患正逢朕初登大宝，是为不幸不详，留他在宫中诵经祈福，便显得朕心系黎民。”
虽然景昭帝并不需要这种‘显得’，他日后做的一切自然能叫人看明白。
只是着眼现在。
这样更能堵上某些人的嘴。
而这种归期待定的掌控，也的确算是对了缘的一种惩罚。
周净之：“老臣就是这个意思。况且，当年了缘百般推脱不肯进宫为先帝诵经，而到了陛下这里却主动进宫面圣，其中区别，想来百姓们自然能看懂。”
既然了缘是民间真佛。
那么真佛为谁入宫，谁是昏君谁是明君，众人一目了然。
了缘利用了景昭帝的孩子，景昭帝便利用他的名气，也算是一报还一报吧，都是帝王心计啊。
“嗯，就这么办吧。”
景昭帝想了想觉得很对，便很爽快的接受了周净之的建议。
民间真佛又如何。
他偏要叫真佛于他明氏皇城之中，他要真佛的名气，要百姓的敬仰爱戴，更要这世间万物都对他的孩子最好，这样景昭帝才最满意。
景昭帝不掩饰自己的私心，圣人才会没有私心。
但圣人是做不了皇帝的啊。
皇帝都是假圣人。
景昭帝只会、只能、只愿做假圣人。
-
君臣二人又聊了些朝中局势什么的。
末了。
景昭帝看时间不早了，“周老早些回去休息吧，明日还要给那几个皮子上课呢。”
忽然。
周净之拜了一拜，盯住景昭帝认真问道：“陛下，老臣有一问还望陛下解答。”
景昭帝眼皮一跳。
心里有了一丝不妙的预感。
周净之确有大才，但性情狂悖，常常语出惊人，对此，景昭帝早有领教。
他深吸一口。
“问。”
周净之：“还请陛下明示，您是否需要老臣像教导大殿下那样教导三殿下？”
景昭帝：“……”
他的领教还是少了啊。
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