第1610章：权贵（2 / 2）
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魏昶君点头。
“朱熹自己如何的书上都写了，没有争论的必要。”
“但有一点，朱熹之学到南宋末年，是怎样的光景？”
方守介闻言坦然开口。
“朱子之学，集诸儒之大成，庆元党禁一开，更被尊为道统正统，延及元明。”
魏昶君继续开口。
“元朝尊朱，是把朱熹编进科举考试，明朝太祖更是以八股取士，把朱熹注的四书定为标准答案，你天下百姓都去学朱熹之书，可这义理也不过是朝廷定本的教材，到晚明就有人袭八股侥幸求官，满口仁义道德，查其行事，营私舞弊无所不为。”
“义理一旦无法和百姓实际生活结合实践，我们也无法证明它是天理而不是某个人，或者朝廷某个势力的官理？”
“孔子百姓足，君孰与不足，孟子讲民为贵，朱熹自己也过国以民为本。”
“这才是我为何要在红袍天下开思辩之风的原因，理要到实事上。”
“凡是不能在实处的，都不过是一篇好文章。”
方守介沉默许久，才认真行礼。
“多谢老里长点拨，在下铭记。”
前面两场辩驳，更像是魏昶君这个老里长在教导，然而接下来远程请教的一人，却没那么客气。
此人也是用的笔名，叫李自觉。
“老里长，你是辩论赢了两场，但我并不认同，诸子百家有局限，朱熹有弊端，可你不能否认，人天生就应当自由思想。”
“你所的制度规矩，考成监察，是否思考过这些制度都是桎梏？”
“魏晋嵇康阮籍，竹林七贤，率性任真，越名教而任自然，这才叫思想自由，百姓读书识字，让官吏接受考成这些都没问题，但真要让百姓参加涉及到政务的辩论，那我觉得你这是把人往你设计的框架里赶。”
魏昶君没有生气，反而叹了口气。
“李自觉，嵇康怎么死的？”
李自觉神色肃然。
“被司马昭所杀，这可是权贵害死思想的证据。”
魏昶君缓缓摇头。
“嵇康被杀固是司马昭之恶，可嵇康之放达到东晋又变成什么样子，大家心里都有数。”
“那就是王衍清谈误国，此人位居三公却崇尚玄虚，不以国事为念。”
“石勒起兵，王衍被俘，临死才吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”
“这句话，你们当真认同？”
“自由思想的清谈是好，能帮人逃逸现实，可东晋灭亡的账或多或少要记在名士们兴头上的自然二字上。”
“思想自由不是不守规矩，而是自由与责任不能分离。”
“我不反对人自由，我反对的是把自由变成一部分人的特权。”
李自觉面色变了，许久，才咬牙拱手。
“是，老里长。”
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