第28章 封印变异（1 / 2）
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常青市。
特护病房内，马轶让老仙们到四周守护，自己则内视气海，探查诡异的封印情况。
结果不看不知道，一看吓一跳。
封印竟然发生了意外。
他自身修行源于家族传承的出马弟子一脉。
穿越之前，马轶所属的蓝星有南茅北马一说，南茂指的是南方以茅山体系的道家修行为主。
讲究引气入体，练神返虚，道法自然。
而北马，则是指的出马弟子这一独特修行体系。
在北方民间，出马弟子也常被称作跳大神、请神，与佛、道两教的修行法门截然不同，是一套独立的修行体系。
出马一脉的源头，最早可追溯至远古的萨满教。
任何宗教与修行体系的发展，都离不开地域环境的滋养与塑造。
古时的东北全然不像中原腹地那般繁华富庶，人口稠密，是实打实的极北苦寒之地。
这里林海广袤、人烟稀少，大片山野未经开垦，无人惊扰，长久维系着原始古朴的山林风貌。
得天独厚又偏僻原始的地理环境，孕育了无数草木精怪，走兽仙灵，精怪修行成道者数不胜数。
萨满教便是依托这般特殊的环境背景与生灵底蕴，逐步衍生发展而来。
至于萨满教的开山始祖，早已无从考证，其传承根源甚至能溯源至上古年间，岁月悠远，早已淹没在历史长河之中。
古时一些体质特殊之人，偶然间摸索出法门，可通过击鼓、踏舞、吟唱等方式沟通山间精怪与神魂，借此进入通灵状态。
他们因地制宜，为当地人祛除病痛、禳除灾厄、驱邪除恶，萨满教也由此慢慢发展，壮大，形成体系。
岁月流转，朝代更迭，古老的萨满教历经千年演变，逐渐化为如今世人所知的出马一脉。
其名号取“拜仙为师，弟子入世出马渡人，消灾解难”之意，传承至今。
马轶修行的家传功法，便拥有完整的萨满教传承，和其他其他研修旁支片面或半路出家者完全不同。
比如这气海封印，便是马家独有。
出马弟子需常年与仙家沟通，借仙家之力，向来以自几肉身作为人仙相通的桥梁。
为方便仙家附身借力，心神交融，出马弟子需步步打熬，彻底开启全身窍脉，以此留出门户。
人本为万物之灵，自降生之初，肉身便是浑圆无漏的圆满之躯，宛如苦海行舟的一叶方舟，稳稳护持体内神魂，天生自带邪祟不侵的壁垒。
寻常凡人自出生起，周身窍脉便天然闭锁，隔绝天地阴邪浊气，这便是普通人安稳无扰的根本缘由。
唯有出马弟子修行之路截然不同，需强行冲破先天闭锁的窍脉，或自行苦修开窍，或借仙家之力被动开启，这一修行步骤，便是业内所说的窍，也作串窍。
窍本是逆身而行的苦修，强行贯通闭塞窍脉的过程，伴随着无处不在的针刺剧痛，苦楚难言。
修行者只能凭借恒心毅力，以水磨细功日复一日打磨，缓缓打通全身经络窍穴，无半点捷径可走。
唯有圆满完成这一步，弟子与仙家的心神沟通才能畅通无阻，亦可随心借力，催动更强修为。
而马家传承完整，功法独到，修行大成之后，不仅能自由开启周身窍脉，更能凭一己意念随心启闭，掌控自如。
这便是马家独有的修行后手，得以与仙家相互制衡，稳住羁绊。
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