第七十七章 琵琶弦断三十二：荷花渡（9）（2 / 2）
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女人沾着血的手掌还温热，就这么抚过脸颊，任由血和泪水搅在一起。
骗子，她永远也不会原谅他了，杨韫仪想。
可是她又为什么哭呢？
……
两人似夫妻对拜，顾凭风已没了气息，而杨韫仪守在原地。
胡为霜没有上前。
她见过很多人死，死于刀下的、死于水中的、死于多年前的一封信的余震的，她早已不再为死亡本身感到震动，但她仍然会为“活着的人如何承受”感到长久而坚定的注视。
顾凭风在她看来不是一个悲情的受害者，他是一个做完了自己能做的一切、且在最后终于想清楚了什么是“对的方式”的人。
虽然那个“对的方式”来得太迟，但他至少在那把刀刺入的同时，把答案带到了杨韫仪面前，那一瞬间的辽阔，并非他的死亡本身，而是他在最后一刻终于不再躲了。
那么一个人到底可以替别人活多久？用躲避来成全对方，站在远处听她弹完一首完整的曲子却始终不曾靠近，那样的活法，究竟是不是另一种形式的胆怯？
江湖之中多的是风月与情仇，但世人总是默认很少有人真的能够用尽一生去完成一个沉默的承诺，可柳无念是，顾凭风是，杨韫仪是，或许杏林七贤还有人也是。
从白衣胜雪的无情剑到卖酒的闲人，再到此刻荷花渡中复出的侠客，那些胡为霜以为已经放下的人，仿佛只是换了一种方式重新走到她面前。
是顾凭风方才的那一剑让胡为霜看到了另一种答案，有些人把刀收进鞘里来留住自己的路，有些人把剑递出去来替别人延续一段还没有走完的路，两者之间，似乎并没有孰轻孰重之分。
侠者的刀可以削铁如泥，却断不了这世间的因果，救一个人不只是拔刀而已，还要知道她在痛什么，替她挡住风之后，还要在风停之后陪她站起来。
而她想让杨韫仪好好活下去，因为人生之中不只有爱情而已。
譬如胡为霜说过的像个人一样活着，不只是站起来、跑出去，也包括在一个人跪下去的时候，还能在第二日重新站起来，包括让那些你爱过的人，即使走了，也只是离开了这个世间，而不是从你的生命中被彻底抹去，包括接受离别是生命的一部分，就像河床接受它必须承载的每一次落水的重量，然后继续流动。
顾凭风替杨韫仪挡了五年的风雨，最后用自己的命替她挡下这一刀，这确实是一个人所能为另一个人做到的极致了。
但极致是否代表正确呢？付出了弥补了又是否就能够换来原谅？
胡为霜不会替杨韫仪做这个选择，她只是站在她身边，用一道目光告诉她：你会重新站起来，你可以重新站起来，就像那年秋夜的芦苇丛，你从泥地里站起来时，我也没有伸手扶你，我只是把剑，把道理放在了你够得到的位置，给你划出了一道可以致使的边界。
风还会吹过来，水还会继续流，船还会在下一个渡口等着，等下一个准备好继续走下去的旅人。
胡为霜双刀回鞘，视线看似落在远处。
她在想什么呢？
是山影压天，则天低欲合。是水光承月，则月动未明。
是人在其中，一灯照破十丈暗，孤舟划开万重幽，而远者不可近，近者不可留。
是她想到那五个在蜀地酒铺度过的四季，想到自己曾经也和顾凭风一样，以为彻底远离了刀锋就是远离一切，以为不再与人相交就可以不必再承担一段关系的失去……
直到她发现沉默并不能让人真正安全，远离并不能让人真正平静，这一切从头到尾，只是把一些尚未落定的物事推迟到某个无法再回避的时刻而已。
她看着杨韫仪跪着的轮廓，像在看着一道自己的旧影。
义父教她学会的，原来不是如何不再感到痛，是如何让痛不成为停下脚步的理由吗？
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