第006章 秦都鬼市（1 / 2）
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“三位，请随我来！”
猜出这三人的身份后，我不敢托大，带着他们立刻进了铺子后院。
“师父，有客人来了……”我对着房间远远的喊了一句。
师父出来后，我发现那三人似是早就约定好了一样，快步走到师父跟前，半跪着双手抱拳，齐声喊道：“老合万儿的旧部回炉拜山门，递片子请安了！！”
这句，是关中坐地虎特有的黑话，换做旁人根本听不出里面的道道。
但我跟了师父十来年，倒也能明白个七八分。
在关中黑话里，“老合”一词代指江湖，而“万儿”翻译过来相当于首领、总把头之类的称呼，是一种尊称。
相较之下，回炉拜山门、递片子请安，这两句的意思就简单许多，主要是指曾经的部下听召回归，这次特意过来拜见请安。
“三娘，大锤还有竹竿，你们三个……”
师父看着三人跪地抱拳的姿态后，神情一怔，嘴角泛起一抹苦涩：“我早已不是当初的金虎了，你们大可不必如此……”
先前满口花花调戏我的三娘，此刻脸上再无嬉笑，她看着师父，满脸认真，“二十年前，总把头将军墓中，断指救我和大锤的恩情，三娘至今不敢忘记，在三娘的心里，不管什么时候，八爷都是三娘的总把头……”
“俺也一样！”
身形魁梧如小山的大锤，瓮声瓮气挠头憨笑。
三娘和师父的交谈虽只有短短几句，可依然让我感到吃惊。
孙八指，并不是我师父的真名，是圈内人给他取得绰号，而这个绰号的来源，就是缘于师父只有八根手指。
自打我认识师父时，就发现师父的左手小拇指和无名指，不知为何被齐根削掉。
我曾问过师父原因，但师父却绝口不提。
可现在看来，这一切，似乎跟三娘以及大锤有关？
“总把头，您老这次发‘金虎令’召我们，可是要带我们去哪里“支锅发财”啊？”
说话的是竹竿。
他穿着黄胶鞋，背上背着一个老式的组合蜈蚣梯，腰间则挂着一幅小号的飞虎爪，整个人瘦瘦高高，活像根移动的电线杆。
真正引起我注意的，还是竹竿那双倒三角眼睛，以及两撇宛如鲶鱼的胡须。
“支锅的确是要支锅，但这次，咱们去的可不是生坑，而是一座滤坑！”
都说十里不同音，就更别提盗墓这个特殊的行当了。
有过盗墓经验的朋友应该都知道，北派喜欢把盗墓叫做下斗，而南派喜欢把盗墓叫做‘翻肉粽’，而在我们关中，却喜欢将其称为刨红薯，将盗墓下斗前的一系列行为，称为支锅。
这，其实跟我们当地的民俗有关。
在我们关中，支锅最早的意思是支砌灶台，那时候人们需要时刻在外谋生，所以做饭都是临时搭个三角形的台子，把铁锅放上烧火做饭。
这就是“支锅”的由来。
但后面不少盗墓单干户，一个人搞不定那些大墓，就呼朋唤友搭伙，日子长久了‘支锅’也就成了盗墓的黑话。
如果把头说“锅支不起来”，就代表着是盗墓不成，这一趟会空手而返。
在圈内，这也叫“走空”。
至于滤坑，则是指这次是第二次进入这个墓。
“滤坑？”
“总把头，您老没开玩笑吧？”竹竿怪叫了一声。
一旁的三娘和大锤两人虽然没有说话，但脸上也或多或少带着些许不解。
一般来说，但凡支锅，选择的都是那些没有被发现，没有被同行“光顾”过的生坑，所以，竹竿在听到‘滤坑’这两个字后，反应才会如此的激烈。
“鑫娃子……”
师父喊了我一句，然后摸出插在沟子上的老式烟斗，熟练装上烟丝点火猛吸了一口，这才继续说了起来，“掀起袖子，把你身上的那两道血痕亮出来给它们瞧瞧吧……”
我抿了抿嘴，当着师父和三娘等人的面，缓缓将两只胳膊上的袖子撸起，露出了那道触目惊心的血痕。
“这……这是……”
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