第一百三十九章 论因果（2 / 2）
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“甚至，在他死后，他的执念和那棵树融合，从此以后上千年，不断被色孽心驱使，不断重复同样的恶行——引诱活人、结出恶果、供养妖树、沉沦千年，这本身就已经是一种报应了。"
龙伯吸了一口烟："你要是问世俗律法，他该杀，可你要是问天道呢？他千年受难，每天都被自己的罪孽反噬，这难道不比砍头轻。"
周牧野靠在椅背上，盯着院子里，被阳光晒得发蔫的石榴树叶。
龙伯说的话他听懂了，但心里还是有点拧巴，总觉得事情应该有更明确的答案，好让他知道该怎么去判断。
"后来呢？"
"他最后用自己的清醒意志，引导我们去斩断树根，让那棵树彻底死透，不再害人。”
“这件事算善还是算恶？"
"这是善。"
龙伯点了点头，露出赞许神色：
"他种下了新因，因缘流转，功过不相抵，但可以累积。他做了恶，也受了罚；他做了善，也得了果，下一世轮回，就不知道去哪里了。”
周牧野提起这个，眼前一亮，拿出照相机。
“龙伯，天界好像也没怎么罚他，还上天了。”
周牧野拿出照相机，翻出他在法善寺拍摄的天空照片。
相机中，可以看到，云层出现了无数佛陀虚影，牵引着明吾，飞入泛着金光的莲花云层深处。
“菩提妖被我们打死了，那明吾不是也没了吗？怎么会往天上去了。”
周牧野觉得，明吾的结局，和龙伯的说辞，似乎说法对不上。
龙伯抿了一口茶：“当然是去佛庭啊，也叫西方佛道乐土、或者是西方净琉璃世界。”
周牧野瞪大了眼睛，脑袋里某一根线，似乎在牵引着新的思绪产生：
"那明吾，其实没有死，而是涅槃得道了？"
龙伯沉默了一会儿，朝周牧野点点头：“可以这么说，但是我猜测他的身份，应该不是个普通沙弥。”
“如果是普通沙弥，怎么可能和树妖共生一千多年，这一千年还能影响树妖意志，多半，是佛庭选的新皈依者！”
龙伯拿起烟斗，点燃明灭烟火，呼出一口烟气：“这让我想起了，另外一个佛教护法神，皈依佛庭的故事。”
“谁？龙伯你细说。”
他眯起眼睛，吐出一个名字：“鬼子母神。”
鬼子母神，梵文音译、诃利帝母，又称欢喜母、爱子母。
是佛教的护法神，核心传说，从食人的罗刹鬼到护子慈母。
她的传说，起源于古印度犍陀罗地区。
罗刹女与丈夫半支迦生下五百个孩子，为了喂养这些数量颇多的孩子，罗刹女专门偷窃王舍城的幼儿，供给自己的孩子食用。
以至于，当时的王舍城，家家都有丢失的孩子，甚至，有些母亲放弃了一切社交活动，寸步不离守护襁褓里的孩子。
罗刹女，自此有了“窃子者”的蔑称。
佛陀为感化他，藏起她最爱的小儿子，让她也体会失子之痛。
罗刹女这才幡然悔悟，皈依佛教，发誓守护天下孩童，从此以石榴为食，成为佛教的护法神。
龙伯对这一点，也是有所猜测：
“也许，这个明吾，是佛庭要感化的某些皈依者。”
“现在来看。”
龙伯顿了顿，继续解释：
“明吾虽然犯了清规戒律，也迷失了自己，着了心相，但是到底没有沉沦到底，没有和这菩提树妖一起永堕恶业，这千年来的色孽，在一念善心起的时候，就脱胎为功德，拿了正果。”
“这可是好事！”
“我们这次，可能是帮佛庭，又送上去一个新的护法神或者罗汉！”
“或者干脆这样说。”
龙伯又产生了新的想法！
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