第12章 我这一世，只会相信这双手（2 / 2）
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用一句狂一点的话来形容，那就是金山角乱不乱，赵巍说了算。
霍永孝舔舔干裂的嘴唇，目光满是贪婪：“这他妈用麻袋装钱都装不过来吧。”
小宝没听清霍永孝说话，随口说道：“姐夫，你说什么？”
霍永孝收回视线看着正在高速发展的大曲林轻声说道：“我说，这个夜好长！总算天亮了。”
“大锅，要不要进来耍一哈？便宜得很，我们这里有电光毒龙钻和冰火两重天！”
霍永孝回绝几个揽客的女人，看向大曲林的眉头也皱了起来。
中国有句老话叫"春江水暖鸭先知"，而经济回暖则被戏称为"鸡先知"。
看一个地方经济发不发达，就要看这个地方第三行业从业者脸上有没有笑容。
显然，现在的大曲林已经发展到了巅峰，也逐渐被游客所接纳。
“艹，都是搞电诈这些傻比害的，要不然这个黄赌之地绝对是东南亚旅游最抢手的地方，就是这个安全问题还是太严重，不划算。”
霍永孝指指路边的一个小摊：“吃点东西，一会回家。”
老缅人的饭菜与云南版纳景颇族有些类似，都是酸辣口味。
霍永孝点了四碗莫辛加和一摞黄油烤饼。
所谓的莫辛加，其实就是鱼汤米粉，用鲶鱼骨熬制浓汤，加香茅、姜黄、鱼酱，配上细米粉、炸鹰嘴豆和香蕉茎，再挤上一点柠檬汁提味。
酸酸辣辣，最适合宿醉的人来一碗。
早餐刚上桌，老板就赶忙顶着一个碟子匆忙来到门口跪下，就连大佛和阿来、小宝都是一人分了点黄油烤饼出了门，跪坐在老板边上。
很快，一群穿着明黄色僧服的比丘就从街角走了过来，从每个人手里取一份食物，摸摸他们的头顶，说了一句“吉祥如意”便离去。
而刚刚还蜷缩着在睡觉的流浪汉此刻也已经翻身跪下，头贴着地一言不发。
那些托着钵的比丘在路过他们身边的时候都会给他留下一点食物，这才悄无声息的消失在街角。
东南亚地区的人普遍都比较信佛，可以说每个男性都出家过一次，因此比丘在这里的地位很高。
比丘也就是僧人，由梵语音译而来，意思为乞食者，遵循过午不食的戒律。
这也就导致比丘每天清晨就会出庙乞讨，中午再吃一顿，就结束了一天的进食。
小宝和大佛他们这个行为就叫布施。
布施也叫檀那，即无偿给与，利他助人，是一种很普遍的善德行为，也是佛教中的重要修行，位于六度之首。
霍永孝没有起身，只是继续大口大口地吃着鱼汤米粉。
他的骨子里，可没有求神拜佛这些概念。
更不用说还要跪着给人布施了。
在他观念里，除了父母和祖宗，这世上就没有人能让他跪下来。
即便他现在不是中国人，他也不会丢了中国人这份刻在骨子里的傲气。
很快，小宝几人也走了回来，不解地朝着霍永孝问道：
“姐夫，你怎么不去布施，可以祈福的。”
霍永孝看着手上重新裂开的的伤口，平静地拔掉订书针：“我这一世，不信鬼神，只会相信这双手。”
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