第七十章 为什么不吃肉（1 / 2）
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周楚的疑问很快就得到了解决。
鲁国这些器物虽然实用，但是没有在別国推广开来，在本国也没多少人使用。
一路上，周楚看到鲁国农夫、樵夫、猎人、行商、渔夫等底层劳动者，依旧进行著最原始的人力劳作。
甚至有些人的工具，还不如燕国人的工具先进。
鲁国这些精巧器物，只能沦为上层人士的玩物，而不能发挥出其应有的价值。
周楚想到，这种情况的发生，有两个原因。
第一个就是价格。
飞舟这种大型飞行器，刚被研究出来，价格极为昂贵，根本不是一般人能买得起的。
富如燕国王室，也才只买了一架飞舟，並且是用多座城池来跟鲁国换取的。
木牛流马亦是价格不菲，买一个的价格，都能买四五匹马了。
第二个原因是实用门槛比较高。
这些玩意儿没有任何燃料，全凭武者自身真气驱动。
寻常人，或者低阶武者，根本做不到自由操控。
在周楚看来，这个世界最大的能源就是武者体內的真气。
修为提高，有用不尽的真气，真的可以为所欲为。
人的真气从何而来
是通过某种特定的方式，汲取天地之间的精华，进入自身之后，转化为真气。
周楚心想，如果有一种功法，可以不挑资质，让所有人都能增长修为，练出真气的话，这个世界会不会发展得很美好
按照前世的思维惯性来说，生產力的发展，会影响到社会关係变化，改变社会矛盾。
从本质上来说，在这个世界上，武者和普通人是两个层次。
简单来说，武者是特权者、统治者，而普通人是贡献者、被通知者。
武者的义务是保护普通人不受妖邪侵害，而普通人通过劳作，来供养武者。
武者层次越高，享受到的特权就越多。
如果人人都能成为武者，拥有武者的能力和寿命，那么横行世间的妖物，就不会对人族造成威胁。
对於人族来说，妖物就变成了普通的虫豸。
在京城时，周楚读了许多这个世界的书籍。
他在书籍上看到最多的，就是上古人族如何了得。
开天闢地，移山填海，简直无所不能。
更关键的是，上古人族与天斗，与地斗，却不內斗。
人皇治下，万民安居乐业，夜不闭户，路不拾遗，所有人都过著丰衣足食的生活。
这么美好的时代，被数千年前一场突如其来的战爭打碎。
没有书籍记载那场战爭是如何开始、因何开始，更没有记载它是怎么打的，以及最终谁输谁贏。
所有书籍中，关於这场战爭只有几个字：『上古神魔大战』。
这场持续数年的战爭过程，一片空白，似乎被一股力量抹去了一般。
但可以明確的是，现在的人族，都是上古人族的后裔，都是在那场『上古神魔大战』中倖存下来的人。
上古大战之后，原本宜居的百越之地，突然变成了禁区。
倖存者就是从那里走出来，分散到各地重新聚集形成部落，繁衍后代。
后经过不断的相互征伐，合併，逐渐形成了现在的天下诸国。
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