第198章 供奉仪式、赐予仪式、神国、尊名！（1 / 2）
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那些淡金色的文字在纸张上安静地排列著，笔画还是那种带著扭曲感的陌生结构。
也是和上次一样，在看到的瞬间，其所代表的含义便直接钻入了吴忧的脑海之中。
而在接收了纸张上淡金色字跡內容的含义后，坐在沙发上的吴忧眉头不自觉地皱起。
从这些信息来看，赐予仪式与供奉仪式的功能其实都很简单。
其中供奉仪式的主体是“信徒”一方，信徒可以通过这个仪式，给目標神明祭献上祭品或者贡品之类的东西。
而进行赐予仪式的主体则是“神明”一方，其主要的作用是將某些物品或是將某些力量给予自己的信徒。
两个仪式的操作流程同样很简单，也不需要什么特殊的难以获得的辅助材料。
在供奉仪式中，只需要几根可以点燃的仪式蜡烛即可，那仪式蜡烛甚至不需要是特製的，任何普通材质的能点燃的蜡烛都能作为仪式蜡烛。
而赐予仪式更是直接，甚至连蜡烛都不需要，只要求作为“神明”的一方拥有足够的神性，並且掌握一些运用神性的特定诀窍即可。
而神性足够之后，便可以进入灵维度，便可以接受到信徒的祈祷。
从这一点中，吴忧也是明白了为什么他之前会自发地视角拔高，然后意识进入那个层层叠叠的黑暗空间——也就是灵维度。
这不是巧合或者偶然，而是拥有了足够量神性的必然结果！
但这些都不是让吴忧皱眉的原因。
真正让吴忧皱眉的，是那淡金色字跡所提到的一个陌生名词——神国！
以及那个万兽之神之前所提到过的——神祇尊名！
无论是供奉仪式还是赐予仪式都与这两个名词有关。
信徒通过举行供奉仪式献上贡品以此来取悦神明，並祈求神明的恩赐。
这个过程中有两个非常重要的点！也就是刚刚提到的神明尊名和神国！
信徒举行供奉仪式並进行祈祷，必须要有一个指向的对象。
即供奉仪式所供奉的神明。
那么信徒如何將自己的供奉仪式指向自己所想要取悦的神明呢
没错，就是通过神明的尊名来精准定位！
每个神明都有尊名，並且神祇尊名是唯一的、完全独属於其自身的。
信徒通过神明尊名，便可以將自己的祈祷精准地指向自己所信仰的神明。
但同样的，这也要求了信徒必须得知道自己所信仰的神明的尊名。
若是將尊名念错，或是隨便乱编一个，很可能会导致神明无法收到他的祈祷，那供奉仪式便算直接失败了。
而且不光如此，若是很倒霉的话，信徒所念的尊名偏向了其他神明，引起了其他神明的注意。
那后果可就没这么简单了！
而在尊名正確的情况下，仪式的后半部分便涉及到了另一个概念——神国！
因为信徒通过供奉仪式所供奉的任何具有实体的东西，都会被送入神明的国度，也就是神国！
只有在献上的贡品进入神国之后，才代表著信徒的供奉仪式被神明所接受，才会有最后的可能存在恩赐。
信徒通过尊名对自己所信仰的神明进行供奉仪式贡品被神国接收代表神明接受该信徒的供奉获得神明可能的恩赐。
如此一来，整个供奉仪式才算真正完成。
这也很好理解，在供奉仪式中，尊名用於定位神明，神国用来接收信徒贡品。
而在以神明一方为主体的赐予仪式中，神国也起著重要作用。
那就是任何具有物质实体的东西，神明只能通过神国来赐予给信徒！
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