第79章 虚时妄空（1 / 2）
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如果將日月世界的生命比作贯穿时空的连续絛带状蠕虫，那咒回世界的生命就是一大坨时聚时散、时动时静、时生时死的沙子。
这些沙子並非指细胞，而是在说分子、原子，乃至更底层的基本粒子。
就拿水分子举例，它今天可能是你体內血液运输的水分，往前一点是水龙头里的水。
再往前一点就成了河里某条鱼的尿，继续往前就可能是云端落下的雨滴，亦或是某人拉到河里的答辩。
继续往前溯源，它甚至可能在三皇五帝体內待过，说不定还是侏罗纪某个恐龙蛋里的蛋液。
就这么追溯到撞向远古地球的冰陨石也仍然不是尽头。
如果宇宙大爆炸理论没有错，那么地球上的一切物质，构成它们的粒子都源於同一场爆炸。
將视角放回地球。
每一个生命，乃至该生命的每一个细胞，再甚至每个细胞的每一个细胞器，都是一艘忒修斯之船，连带地球也是一艘更大更广阔的忒修斯之船。
常有人拿脑细胞不会更换来规避忒修斯之船理论，殊不知每颗脑细胞都是一艘不断更新著自身物质的变化之船。
但这其实也不是重点，重点是，地球上的有机物是有限的，从生命起源到人类诞生，从人类诞生到此时此刻。
每一个生命、每一个细胞、每一个细胞器，都在进行连续不断的物质交换。
尿与屁一次又一次在循环中被净化，变回纯净的水与空气，然后重新被生物摄入，转换成新的尿与屁。
生命不息，循环不止，想想就他妈噁心，这也是夏芥把活交给魔虚罗来乾的原因之一。
总而言之。
咒回世界的生命存在著极为严重的素材復用问题，构成一个人的物质在过去可能组成过几十万个其他的生命。
就连地球也在自转、公转、星际移动间，不断损失大气，又不断收穫新的物质。
再算上灵魂通道和轮迴机制，灵魂上的素材復用问题只会严重一百倍。
新生的灵魂还好说，那些古老的灵魂早已在灵魂通道中轮迴、漂白了无数次。
夏芥就发现过，某位研究恐龙的古生物学家第一世就是恐龙。
甚至他手里拿的蛋就是第一世的自己亲自生的，当时他就差点没绷住。
还有那不胜枚举的有情人终成给佬，有仇人终成兄妹之类的逆天案例，简直没眼看。
这一桩桩一件件，足够夏芥像屎壳郎那样，一天一件不重样的，给群友们搬上数百年的屎。
出於恶趣味，夏芥专门將这些逆天事件记录下来，准备发到假世界的网际网路上。
顺带著在深究咒回世界观的过程中，夏芥也搞明白了咒术师都集中在日本的原因。
答案出乎意料的简单，因为灵魂通道就开在这儿。
环境的特异让此地的人类更容易踏入咒术体系。
那道能鑑定个人徵信的咒术规则，夏芥也搞明白了。
束缚的本质，是基於人类集体认知中的“等价交换”、“交易”、“公平”、“置换”等概念而成立的自动响应机制，是人类对世界的“人与咒缚”。
不简单的来说，束缚这一咒术规则，是拥有微量咒力的人类一代代建立起来的，人类对世界的——“认知之缚”。
至於咒力、灵魂、灵魂通道的本质，则暂时原理不明。
总之，一旦夏芥试图在物质或灵魂上復活一个人，想必须考虑同一个问题：
到底有多少生命需要这颗原子、这个灵魂去组成它
哪怕是拆东墙补西墙也有极限，比如只追求构成大脑的物质是原装，其他身体部位直接用新创造的物质去组建。
实践起来，也仍会发现大脑物质的素材復用。
本来在没有因果律收束可能性的情况下，量子的真隨机性就会严重干扰因果回溯进程，哪怕是夏芥梳理了一遍的因果信息，百轮魔虚罗也要算冒烟才整理出清晰链条。
现在更是冒出来一个素材復用告诉你，誒，不行，哪怕你算出来了，也只能做取捨，有选择的復活一部分生命。
不仅如此，还有更麻烦的，在日月世界，地球是全宇宙唯一有生命的地方。
而在咒回世界，单单是外传里的希姆利亚星人就证明了生命星球並不唯一。
先不说可观测宇宙，单是银河系里的生命，夏芥很难处理得过来。
幸好，根据夏芥的因果观测，咒回世界的宇宙是有限而无界的，这意味著生命星球的数量是有限多的。
所以夏芥要全部打包带走，不为什么，就因为他乐意。
“无尽魔虚罗，出来！”
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