第941章 白毡房里推销煤矿（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
一行人並没有从京城直接往北，这样虽然也能看到草原，但不是那种原生態的，那种小草原京城附近就有。
他们是先坐飞机来的三淼市，然后在这里找关係借了一辆车，然后向著草原深处出发，那边有一个原来在京城开饭店的，现在回来搞起了接待游客的蒙古包。
因为有人脉，有接待经验，手艺又確实不错，又了解顾客需求，所以生意非常好。
生意好在不仅需要预约，而且只做熟客生意，不接待上门游客。
而且人家主打一个饥渴营销，同时只接待三波客人，多了不接待。
不是崔金浩强烈建议，杨辰还真不打算来。
人家说了，他这里是纯粹的原生態文化，你想要体验的各种生活和文化氛围，这里也都有。
到了这个名字空哥部落的地方，一行人下车休整，空哥已经迎了过来，穿著当地特色服装，梳著辫子，頜下的鬍鬚也都梳成了小辫子的形状，过来献上了蓝色的哈达。
不要奇怪，哈达不是只有白色的，白色代表平安、圣洁，蓝色代表智慧、吉祥，都寓意著美好。
为什么这里主要用蓝色，而藏区主要用白色呢，这是因为在元朝，统治者將五大族分成了五个色，蓝蒙、红汉、白回、黑藏、黄色目，同时又把它们比喻为人体不可缺少的器官：心、肝、脾、肾、肺。
所以呼城被称为“青色的城市”，歷史被称为“青史”。
但因为白云、大雪、毡房、羊群、奶这些跟生活息息相关的元素都是白色的，所以白色又成了尊贵、纯洁的象徵，他们认为蓝天白云是自然界最美好、最永恆的事物。
所以哈达一般用这两种顏色，其它顏色的也有，红色和绿色是庙宇用的，黄色是高僧或皇帝用的，五色是菩萨。
其实白色原本是丧葬时用的，只是传到了藏区之后，因为更有宗教意味，所以白色开始受追捧，又反流回来了这里。
但在比较传统的人里，还是敬献蓝色哈达的多，而且也不是纯象徵性的，在他们这里丝织品也比较昂贵，一条就相当於一头牛或一匹马的价值。
当然了，这是空哥怕杨辰他们误会，特意解释给杨辰他们听的。
进了白毡房，落坐，端上了奶茶。
原滋原味的奶茶跟某乐美某飘飘那种风格绝对不是一个味道，人家就怕有的人接受不了，只端上来一个小杯子，看你的表情不是那么甘之若霖，人家就会给你换成改良过的。
当然你要是能接受原始风味的，那还是给你上原来的。
閒聊了一会之后，空哥说还有两波客人要来，等他们来了之后，各种民俗表演就开始了，大家有兴趣了也都可以参与，比如骑马、射箭、摔跤、抓羊等。
每一位顾客人家都送一套当地的传统服饰，当然了，是最基本上的款项，你要是还想搭配，那就得另外加钱。
到了自己的毡房，换好了衣服，休息了一会，几个人去外面看表演，这时候另外两波客人也到了。
一波是四个小年轻，三男一女，穿著打扮和口音都像是当地人；
另一波六口，应该是两对夫妻各带了一个孩子，其中一个小女孩粉妆玉砌的，看著特別可爱，杨辰忍不住多看了两眼。
↑返回顶部↑