第67章 奴隶制社会（求追读）（2 / 2）
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原始的奴隶制，在血与火中诞生了。
……
伴隨著生產力的飞跃、领土的扩张，以及大量廉价奴隶劳动力的涌入，北美原始智龙部落联盟的內部经济结构，也迎来了翻天覆地的剧变。
在曾经的茹毛饮血与原始部落时代，生存资源的匱乏让智龙们必须紧密团结在一起。
所有狩猎的猎物、採集的果实、打造的工具，甚至是居住的洞穴，都归部落所有，由老龙母或三女巫统一平均分配。
那是属於全体智龙的公有制社会，每一只智龙地位都是平等的。
然而现在，一切都变了。
堆积如山的青铜矿石、广袤无垠的肥沃良田、源源不断產出的粮食与肉类，以及那些任劳任怨的庞大奴隶群体……
財富的充裕，唤醒了隱藏在智慧背后的贪婪本性。
原先的公有制彻底崩溃，私有制犹如一头贪婪的巨兽，迅速吞噬了古老的平等传统。
在三大母部落以及各个子部落中，那些掌握著核心生產力与知识的群体，迅速完成了权力的变现与財富的囤积。
泽塔部落中，掌握著青铜冶炼技术与武装力量的工匠和战士將最优质的矿坑、最强壮的奴隶以及最锋利的武器划归己有。
伊塔部落中，精通象形文字、神启历法以及星象知识的祭司们，不仅垄断了与神“沟通”的解释权，更名正言顺地將神庙周边的土地以及各部进贡的財富变成了自己的私產。
西塔部落里，熟练掌握作物选育、草药配置以及灌溉技术的农医阶层，则利用手中的技术壁垒，將最肥沃的冲积平原圈为私有领地，將大量的粮食储存在自家的私库中。
他们不再与普通智龙共享这些劳动成果，而是摇身一变，成为了高高在上的贵族特权阶层。
在这个过程中，普通的平民智龙逐渐被边缘化。
他们没有强大的武力，不懂深奥的文字，也没有耕作的农田。
在失去部落公有的物资分配后，为了生存，他们不得不向贵族低头。
平民们只能依靠出卖自己的劳动力，才能勉强在温饱线上挣扎。
每年丰收时节，平民辛勤耕作换来的粮食，绝大部分都要作为租金和税收上缴给贵族，留给自己的甚至不足以熬过漫长的寒冬。
贫富差距被迅速拉大。
在部落的中心地带，贵族智龙们居住在由巨大石块与粗壮原木搭建的石屋宅邸中。
他们身上披著经过精细鞣製、色彩斑斕的恐龙皮毛，手腕和脖颈上佩戴著打磨光滑的青铜饰品，每日享用著由奴隶烹飪的精美肉食与发酵的香醇果酒。
而在部落边缘低矮破败的泥草棚区，平民智龙们只能穿著破烂不堪的残皮，在寒风中瑟瑟发抖，为明天的口粮而愁眉不展。
至於那些更底层的智龙奴隶，则如同牲畜一般被关在露天的柵栏里，生死全在主龙的一念之间。
极度的贫富分化，让整个北美原始智龙社会的矛盾犹如一座即將喷发的火山。
那些曾经在同一座火塘旁载歌载舞、共享食物、所有族龙平等的原始氏族社会，已经在歷史的滚滚车轮下被碾得粉碎，彻底消亡。
取而代之的，是一个阶级对立、弱肉强食，被沉重的木枷与锋利的铜矛所无情统治的奴隶制社会雏形。
……
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