第二百三十八章 憋宝人（2 / 2）
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其次是听声，地脉传音、器物微鸣、灵物动静，通过其发出的响动来辨别宝物的种类。
比如人参娃娃会发出小孩子一般的咯咯笑声，修炼多年的锦鲤会发出清脆悦耳的吐泡泡的声音。这都是灵物发出的特定声音。
然后是触物。
这就更好理解了。
通过手感的触摸，通过传来的温度、震动、磁吸感等方式，来辨别灵性强弱。
我送给那位林前辈的火龙驹，此物方圆百里之内，可以明显感觉到温暖的火气；刚才遇到的雪妖，来临之前必定刮起白毛风，温度骤降，这些都是判定对方灵力强弱的特征。
第三种绝技，就是取宝秘术。
这是四绝技中最为关键的技能。
技能过硬，宝物到手；技不如人，身死魂消。
北派的牵羊术擅长以符咒引灵物现身，如人参娃娃、金鲤、玉蟾等灵物，讲究的是一个‘引’字。
而南派则是通过布阵、念咒、用朱砂、铜钱、鸡血等方式封镇对方戾气，然后取宝，讲究的是一个‘镇’字。
第四种绝技，自保与解厄。
这项绝技极其的重要，甚至在某种程度上比第三种绝技还要重要。
天灵地宝秉承天地灵气孕育而生，强行取之，此乃盗。
盗的是万物之灵，天地之机。
这种勾当，伴随的往往是灵物的反噬亦或是天地的恶报。
如此一来，自保解厄之法就显得尤为重要。
憋宝人的保命之法就那么几样，简易五行阵、护身符、镇煞符等符咒类，用来防灵物反噬、地脉报复；护灵丹、避毒丹、返魂丹等灵丹妙药，用来避瘴气、化戾气，作为保命之用；除此之外，还要有专业的逃遁术，什么攀山涉水、夜行百里，挖洞钻地、奇门遁甲等。
然后就是这一行的铁律规矩，也就是三不取、三不做。
三不取：不取有主之宝、不取救命之灵、不取绝脉之宝。
不取有主之宝，这个好理解，比如不盗墓、不偷抢、不威逼利诱。
不取救命之灵：有的秘宝是保一方水土健康平安的，一旦取走，这个地方的生灵就会出问题。
比如曾有新闻报道说某某村子是长寿村，村子里的人几乎人人长寿，年过百岁的老人占据七成以上，铺天盖地的报道引来很多研究团队前往调研，想调查出村民长寿的原因。结果却适得其反，引起了很多憋宝人的兴趣。
他们乔装改扮，蜂拥而至，最终发现这个村子长寿的原因竟然是一口古井中的一方丹匣。
丹匣中所盛放的，是十几粒十分罕见的灵丹。
这些灵丹是当年某位道家大能见此地穷山恶水，瘴气四伏，百姓多有疾病却又无钱医治，所以特意炼制出几粒灵丹，放入几口井水之中，以保一方百姓的平安。
灵丹被井水浸泡，药力进入井水之中，百姓们饮用井水，得到丹药的滋养，自然会长命百岁。
结果这方丹匣被憋宝人取走之后，这长寿村就再也没有出过长寿之人，甚至恶疾频发，最终成了一个荒芜的空村。
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