第501章 仙人模式的几种流派（2 / 2）
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白墨给照美冥和黑土的钥石，大蛇丸没有见证过威力如何，但纲手的那块，大蛇丸是亲眼见证过的。
那就是他口中所说的，以无穷无尽的自然能量为力量的仙人模式。
实验室内一下沉默安静了下来。
过了一阵，大蛇丸回过了神，微笑着看向了另一边默不作声，认真干活的阿玛多：“不过我现在对于仙术的理解的确又上了一层，可以开始着手添加仙术‘词条’了，不知道有人需不需要？”
“什么？真的？”
阿玛多听到这话，终于憋不住了。
阿玛多作为博人传时期的科学家，他十分的务实。
如果他是一个纯粹感情用事的人，那么他克隆女儿就不会失败，哪怕克隆出来的本质上是另一个独立生命体，那也不会变成迪鲁达那样毒舌暴戾。
正是因为阿玛多明白忍界的危险，清楚就算复活了女儿，如果女儿没有足够实力，以后照样会死于各种非命，所以才在迪鲁达身上添加了无数的战斗基因。
用现在大蛇丸和白墨的习惯用词，也可以叫“战斗词条”，导致原本那个善良的女儿，变成了一个性格完全相反，喜欢用脚踩人的男人婆。
阿玛多是先制造迪鲁达，再制造果心居士的。
就算他制造果心居士后掌握了仙术的原理，也没办法再给迪鲁达添加上了。
而且以迪鲁达的性格，阿玛多已经不可能把她再当自己的女儿了，所以就算真的能做到活人添加词条，类似高级版本的仙人兜，那阿玛多也不会去做。
总之，阿玛多务实，看得清现实，在女儿重病濒死的时候，他唯一的渴求就是女儿能活下来，治好病。
但现在他女儿阿凯比已经在接受治疗了。
并且有着林檎雨由利、辉夜君麻吕这种同款绝症患者被治愈的先例，他根本不需要再为普通的生存而担心。
那接下来，阿玛多要担心的，自然就是忍界的威胁，以及大筒木的威胁了。
阿玛多自然而然的，就和原本博人传时期那个还在为壳组织工作的阿玛多的思想对上了。
只是，重新培育一个新的人造人，从零开始添加词条，那是相对简单的。
直接往活人身上添加，那难度完全不是一个等级，危险程度也同样。
像原著中药师兜，那只能说是尽人事，听天命了。
药师兜有一定的底子，但你要说药师兜已经完全掌握了移植他人细胞获取基因力量，增加词条的原理，那是不可能的。
他甚至在融合的时候，都没给自己打麻药，就是要借助痛觉保持清醒，好及时发现情况。
现在药师兜没有移植细胞，但原理是一样的。
在场的人都明白。
现在大蛇丸却一开口就是这个，一下就让阿玛多喜出望外。
“咒印，细胞，还有其他那些，我们研究了那么多基础原理，现在开花结果出一个新东西，有什么好奇怪的吗？”
大蛇丸对于阿玛多的激动心情表情摇头。
但转念一想，阿玛多刚加入进来没多久，不理解也是正常的。
从现在开始，忍界有了三种，也可以说是四种仙人模式。
原教旨主义的，妙木山、龙地洞的仙人模式。
在原教旨主义上稍作修改，走捷径的鸣人式捷径仙人模式。
大蛇丸超越了咒印版本的基因改造移植技术流仙人模式。
还有就白墨的开挂流仙人模式。
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