第七十一章蔡邕的变通与坚守（2 / 2）
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“我这是招谁惹谁了，出去一趟回来，怎么就成了这么多士家大族的仇敌！”冯磐有种郁闷到想撞墙的冲动。
“不对啊！”冯磐突然看向顾雍和杜畿说道，“恩师不会无缘无故为自己树立卫家这样一个士家大族为仇，我不在美稷的这些日子，难道发生了什么事吗？”
“没有，一切正常。”二人同时答道。
“不可能！”冯磐断言说道，“一定是发生了什么事，不然，以恩师的性格，断然不会令我背负如此恶名，与士族门阀对立，除非……”说到这里，冯磐没有继续说下去，脸上全是惊愕与不可置信的表情。
“怎么样？你们输了！”始终未说一句话的羊衜突然冒出一句话来。
“都说知子莫过父，想不到，恩师对自己的弟子竟然也是如此的了解。”顾雍感叹道，“你离开美稷后，恩师曾出来寻找一些史料，无意间看了你从师门带来的那些典籍，恩师可以说是不眠不休看了三天三夜，又独自思考了两日后，什么也没说，便又回去著汉史去了，却不想，在接到卫氏来信后，却是突然做出这等举动。为此，我们几人曾做过多种猜想，开始谁都无法令大家信服，经过我们的讨论，最终方达到一致。而羊衜说，侯爷回来，不用我们说，就一定能猜出个中缘由，并与我们打赌。”
“你们是如何想的？”冯磐干脆趁着今天这个话题，决定直接把事情挑明了，事到如今，有些事也不用藏着掖着了，话说开了，反而对大家都好。
“说心里话，侯爷从师门带出来的很多典籍，里面的很多内容和思想，咋一看，可以用四个字来形容：离经送道。”顾雍看了看其他几人，率先开口说道，“但越看越觉得还有更深层次的意义，尤其是结合先秦时期以及我大汉数百年的历史来看，很多的见解与思想那绝对是超前且有深意的，更是对传承千年的一些世人眼中根深蒂固的旧说提出了根本的质疑，甚至是全盘否定。可以说，侯爷的这些想法，放在几百年、数千年后或许会成为人人认同的至理，但放在当下，必然会引来无数攻讦，可这恰恰也说明，侯爷是真正能看透这世间治乱根源的人。所以说，士族门阀，豪强世家只应该是一个名望阶层，而不应该是一个具有垄断特权的固化阶层。”
“元叹说的对，士族门阀，豪强世家更应起到的是一个重视家风传承、传承优良传统的作用，而不是一个垄断学问、垄断特权、甚至左右皇权的特权阶层。”杜畿接着说道。
“士族门阀，豪强世家应该具有的地位，应该体现在传承与保留文化、礼仪、道德等方面，是在教化万民，开启民智上，是在重教化而非守特权上。我们不是否定士族门阀，豪强世家的存在，而是要改变他们原本的地位。我们需要的是能为国为民，利国利民的士族门阀，豪强世家，而不是那种想要凌驾于法律之上的特权阶层。”羊衜亦表示造成大家的想法。
“知识真的可以改变一个人啊！”冯磐看着眼前虽然年轻，却在后世历史上绝对是士族门阀，豪强世家的代表人物几位下属，心中连连感慨。
很多人都认为历史上的蔡邕是一个顽固且迂腐的老古板，他极度尊奉汉室君臣秩序，绝不支持权臣僭越、乱世篡逆；坚守礼乐名教、家风德行不可废，不肯随波逐流同流合污，由此造成了后人站在现代视角去看时，便把蔡邕的这种理想坚守当成了一种思想顽固。而事实却是，历史上的蔡邕绝对不是一个思想顽固的老古板；他变通的是治国手段、整顿世风，坚守的是纲常礼法、文脉德行。
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