第389章 硬刚余孽（1 / 1）

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周牧尘那句“因为我不喜欢“像一颗石子投入湖面，激起的涟漪比他预想中要大得多。

支持他的人很多，从普通网友到歷史爱好者，从汉服圈到科技圈，几乎都站在了他这一边。那句简短而直白的回覆被截图、转发、做成了各种表情包，像潮水一样覆盖了各大平台，热闹得像是提前过年了一样。

可他低估了那些藏在暗处的人。那六个字像一根针，扎进了某些人最敏感的地方。他们没法直接反驳周牧尘的话，因为那只是一个个人审美的表达，不喜欢就是不喜欢，谁也挑不出错。可他们不甘心，不甘心就这样被六个字打发。他们换了一个角度，换了一种方式，把话题从“周牧尘不喜欢清朝服饰“偷换成“周牧尘作为公眾人物公开表达歷史偏好，不利於民族团结“。

“一个万亿企业的掌舵人，怎么能说出这种话这不是在製造分裂吗“

“他以为自己是谁不喜欢就不喜欢，为什么要说出来这不是在引导舆论吗“

这些声音像是一夜之间从地底下冒出来的一样，齐刷刷地出现在各大平台的评论区里，像是被同一只看不见的手指挥著。他们避开了清朝本身的话题，把矛头转向了周牧尘作为公眾人物的“言行不当“。他们说他不该公开表达个人喜好，不该在社交媒体上发表可能引起爭议的观点，不该用自己的影响力去“引导“公眾的看法。那些话听起来像是在讲道理，可每一句都带著一种“你犯了错“的暗示，像是一根根细针，不致命，却扎得人心烦。

周牧尘看著那些评论，看著那些整齐划一的措辞和节奏，嘴角弯了一下。那不是一个被激怒的笑容，更像是一个猎人確认了猎物位置的笑容。他没有犹豫，没有去找公关团队商量措辞，没有去考虑“公眾人物该不该说这种话“的顾虑。他直接打开微博，打了一行字，按下了发送键。

“一些见不得光的跳樑小丑，也敢在我面前狺狺狂吠。不喜欢就是不喜欢。况且一个通古斯食人族建立的奴隶王朝，有什么值得人喜欢的喜欢他们吃人还是喜欢他们崇尚的鹿角文化还是说喜欢你们满城造下的滔天罪孽翻翻史书，看看你们那所谓的大清是个什么货色。“

这条微博发出之后，评论区在最初的十几秒里像是陷入了某种停顿。像是所有人都在读，都在消化那些字背后的分量。然后像是被点燃的烟花一样，瞬间炸开了花。

“通古斯食人族鹿角文化满城这些词我怎么从来没听过“一个网友最先打破了沉默。底下立刻有人回覆：“我也没听过，赶紧去查了一下，差点没把我嚇得把手机扔了。满清入关的时候屠城，扬州十日、嘉定三屠，那是真的字面意义上的屠城，尸山血海，惨不忍睹。鹿角文化是指他们把鹿角掛在旗杆上当图腾，原始得很。至於通古斯食人族——通古斯是满族的起源地区之一，食人族是周总用的比喻，形容他们茹毛饮血。这都不是我编的，你们自己去查史料，白纸黑字写著呢。“

“我以前只知道清朝后期很拉胯，没想到入关初期做过这么多事，教科书上怎么都没怎么提“

“教科书又不是什么都写，有些东西要靠自己去看。周总这是给大家上了一堂歷史课啊。“

討论开始迅速转向。那些原本在质疑周牧尘“言行不当“的声音，被这一波新的信息衝击得像是被按住了脖子一样，渐渐变得无力。

“周总这波属於是降维打击。你们跟他谈民族团结，他跟你谈史实；你们跟他谈公眾形象，他跟你谈通古斯食人族。你跟他打太极，他直接掀桌子，这还怎么接“一条评论被顶到了最上面。底下跟了一连串的“哈哈哈哈哈““笑死我了““这操作太秀了“。

“通古斯食人族“这个说法更是像一颗被点燃的炮仗，在网际网路上炸开了花。它带著一种原始而野蛮的衝击力，像是从歷史深处被翻出来的一枚锈跡斑斑的铁钉，刺破了那些关於清朝的温情敘事。很多以前不了解这段歷史的人，开始自己去查资料、翻史书、看纪录片，像是被一道闪电劈开了遮蔽的目光。越查越震惊，像是推开了一扇之前从未注意过的门，门后的景象比他们想像中更加沉重而难以直视。

“我查了一下满城，看得我后背发凉。清朝为了防止汉人反抗，在各大城市建满城，把满人和汉人隔离开，內城住满人，外城住汉人，汉人未经允许不得进入满城。这不是明摆著的种族隔离吗你们以前谁听说过这事“

“我去看了扬州十日的史料，那些数字触目惊心。教科书上只写了一笔清军入关后曾发生屠城，没有一个字提到具体数字和细节。周总这次是真的把遮羞布掀开了。“

那些原本整齐划一的质疑声，在这场被掀起的討论里渐渐散开了。他们可以指责周牧尘的“言行不当“，却无法反驳他引用的史料；他们可以批评他的“措辞激烈“，却无法否认那些白纸黑字写著的史实。越来越多的围观者涌进了这场爭论，带著好奇、带著求知慾、带著一种“我以前真的不知道这些事“的惊讶。

评论区里开始出现各种被翻出来的史料截图和引文，像是散落在不同角落的碎片，被这个突如其来的话题拼成了一幅更加完整的画面。有人贴出了《清史稿》的原文摘录，有人贴出了近代学者的研究论文摘要，有人贴出了地方志上的记载。那些文字被一条一条地摊开在阳光下，像是一面被擦拭了太久的镜子，终於映出了原本的模样。

也有人试图为清朝辩护。他们说“清朝也有过盛世““康乾盛世难道不是歷史事实吗““任何朝代都有好有坏“。可那些声音在史料的衝击下显得苍白无力，像是一根试图撑住一片正在倾斜的天花板的细棍，摇摇欲坠。有人引用了乾隆时期的文字狱数量，有人翻出了晚清的丧权辱国条约。每一条都精准地落在那些“盛世敘事“的薄弱点上。

而周牧尘在发出那条微博之后，没有再多说什么。他没有参与后续的討论，没有回覆任何评论，像是那个在棋盘上落下一颗关键棋子后便退到一旁静静等待的棋手。他不需要再解释什么了，该说的已经说了，该掀的盖子已经掀了。剩下的，让那些被翻出来的史实自己去说话，比任何解释都更有力量。