第十九章 大慈尊明王（1 / 2）
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穆凉儿睁开眼，映入眼帘的是一座昏暗的古庙，她被牢牢绑缚，吊在庙樑上。
身上的法袍虽然隱去，並非无用，依旧护持著她不受绳索绑缚之痛。
自下了飞黄山，她便一路往长株林来，有云靴在，不觉辛苦便到了。
长株林纵三十余里，旁有河流，背靠总摄都山，妖患便出自总摄都山上號称『总摄都山君』的妖物，妖物寿命漫长，修行不易，穆凉儿幼时上山，曾听师伯说过一嘴，两百余年前，诸仙宗世家北迁而来，这位『总摄都山君』还曾撞在碧鸡山藏贤门辜真人手下。
妖物不识天数，不知真人，衔著一把断刀堵在辜真人身前，不让他过，只恐真人逸散的外景会將总摄都山山水地气搅成一团糟，此后再无山上生灵能够成妖。
辜真人也不恼，与山君说了个折中法子，许他携门人从此过，便教它一法，允许『总摄都山君』每三十年发一次兽潮，用此法梳理地脉，採气吞丹。
至於採得甚么气，自然是人灵血气，吞的甚么丹，自然是人灵还丹。
人为万灵之长，血气多变，吞之可补己身，摄住魂魄，教三十人的魂魄互吞，最后剩下的便叫还丹。
山君听了哪还不依。
辜真人落下碧鸡山后便闭关坐化
后来诸宗分封辖治之所，却没想到长株林归了太平观治下，碧鸡山既不想为了一个妖物得罪太平观，又不想违背真人遗命，先是送了贺礼，又去找山君说明。
於是约定，兽潮之中，不许有开窍五重以上的妖物，每三十年只持续半月，届时由太平观弟子下山救助凡人，平治妖患。
凡人们先是经歷妖患惊骇，又是庆幸仙人救助，梳理此悲喜惊恐交加之气，也正符合太平观的修行之法。
妖物得了血气，太平观得了修行，藏贤门保全真人遗命，三方共贏，算是达成了共识。
可她来了这里后暗中观察，始终没有发现妖患的痕跡，反而看到了许多禿驴竟然在此处立庙，还用自己的亲人打生桩，塑佛像，嚷嚷著要请明王法相降世。
这些禿驴都是村镇里凡人变得，识不得她的真身，穆凉儿有心查明真相，故意叫他们捉了，掛到庙里，说要给明王做明妃。
只是……
她转头看了一眼身旁这个穿著棕黑色布衣，满身泥污，只有一只脚掛著鞋的少年，一身上下，也就相貌还算清秀，眉心一点红痣，煞是妖异。
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穆凉儿可是亲眼见过禿驴们將青壮填进地基里的举动，按理说这样不落髮的青壮，早该死了才对。
她当下低声叫道：“小郎君，小郎君，你是怎么被抓来的，怎么被吊了起来”
那少年听见她说话，面上露出一抹潮红，羞道：“姐姐，我是来给明王做明妃的。”
穆凉儿：
穆凉儿隱约听师伯提起过，北方的道统和西方佛土相似，西方称为『明王訌禪道』，北方称为『明王工释道』，两道统前期修行没有外景，內景的称呼，但到了后面，都是修成明王，同紫府是一样的。
明王常与明王成双入对，象徵智悲双运，北方诸明王却不设此制，自修智慧悲悯，西方佛土多有明妃之说，传说胜名尽明王，有一万三千明妃。
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