第266章 大明水泥（2 / 2）
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只不过他思考的不是水泥本身，而是太子本人。
让卜弥格不解的是，这明帝国的正统继承人对欧洲之事的看法，是绝对南辕北辙的。
比如他认为闵采儿是心学门徒，文艺复兴是照搬大明（物理意义），人文主义全面抄袭魏晋的“越名教而任自然。”
然他对欧洲之实却是异常清晰。
比如古罗马建筑是什么样的外形，比如手画欧洲地图，甚至一些王室秘辛与家谱，他都能津津乐道。
有时候，一些欧洲的最新消息，耶稣会那边都还没传到，太子先知道了。
到底是谁在传递消息？
还是说……真有天授？
想想那些可怕的活尸，卜弥格迅速在胸口画了个十字，祈祷这不是审判日的到来。
这位太子，最好也别说救世主。
当然，有“恶魔附体”（有精神病）的君主，在他的故乡并不少见。
对于这位大明的“黑太子”，卜弥格虽然时常气晕，但到底觉得他是可以争取的。
如方以智等人，不就争取成功了？
否则按照这太子所说，这群人都是复社东林党的文官集团，早该杀了。
可卜弥格却是敏锐注意到，太子并没有真对他们下杀手，反而是分化拉拢。
他只是疯子，不是傻子。
这是一个极佳的历史机遇啊。
明人过于功利的信仰倾向，让传教工作比卜弥格想象中要难很多。
这逼迫远东教区不得不从欧洲大量募捐购买书籍，证明自己有用，来拉拢这些士大夫们。
万历四十二年到四十六年间，比利时传教士金尼阁返回欧洲，为东方教区募集书籍。
他巡游各地，但凡是欧洲比较大的出版地都去过了，成功募集到了海量的书籍。
光西班牙主教就捐献了五千册，总计七千册，包含人文、哲学、数学、音乐各种门类，尤其是科学技术类。
其中不少，都是欧洲最新的科学典籍。
耶稣会向来奉行学术传教，通过学术吸引外国的知识分子。
简单讲，就是走上层路线。
虽然他们也有了徐光启这样的虔诚的士大夫信徒，但皇帝依旧是一座高不可攀的大山。
然而想要使皇帝改信，依旧难上加难。
可假如是一位精神失常的皇帝呢？
此举虽然卑鄙，但说不定上帝让这朱慈烺精神失常，就是为他们传教下的大棋呢？
哪怕这位太子说他父亲、上一任的明帝国皇帝是耶稣，但他改信基督的几率并不为零。
从这句话本身出发，你是耶稣之子，不更该信教吗？
眼下的这场明帝国皇位继承战争中，南京的福王就是玫瑰战争中的理查三世。
但这位太子却不是年少无力的爱德华五世，而是百年战争中大放异彩的黑太子爱德华。
卜弥格至今不明白福王如何敢继位的，起码先监国一两年啊。
无论如何，从眼下的形势来看，不管北方尸潮如何，这位黑太子大概要登上皇位了。
耶稣会来信，强烈要求卜弥格讨好这位太子，提升在他身边的地位。
不过，说这话的人也是站着说话不腰疼。
卜弥格忍不住腹诽，你自己来跟一个天天说罗马打仗用棍木，文艺复兴全抄袭的人传教试试。
他一直在寻找机会，消除太子的敌意。
水泥这件事或许就是一个机会。
在传入的七千册西方书籍中，《泰西水法》就提到了罗马水泥。
不过他记得罗马水泥，是要用到火山灰的……
不管了，写信给耶稣会让他们赶紧把罗马水泥的配方找出来寄给他，好让他这位明显有排外倾向的太子信任他。
“哦，我的殿下，不要忧愁请，关于水泥就让我来想办法，好吗？”
上钩了！
朱慈烺心底一喜，面色却是不变：“好，我给你写个条子，你去找方以智调派人手吧。”
卜弥格这边谢恩，又陪着朱慈烺大辩了一通，这才下了堤坝。
只是没走多久，就见王朝先飞速迎面骑来，于朱慈烺耳畔低声细语了几句。
“侦查属实？”
“绝对属实。”王朝先非常肯定。
“哈哈哈哈。”朱慈烺忽然大笑起来，“军合力不齐，踌躇而雁行，走，咱们回营。”
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